“……练神之境界有三,一曰我相,二曰人相,三曰法相。我相者,练气大成,于生死之间,倏然勃发心神,其力奥妙,可谓先天。掌控控人之一身喜怒哀乐,其身气力陡增,其心神坚若磐石,不易为外物所动……”
礁石村西北面,此时,红日西斜,海天如火,一日之内,正是绝好风景。
杨楚盘膝坐在一块石头上,正开着摊开面前的那张金箔。
这金箔乃是他从流云馆馆主聂云生的尸体上所搜集到的,其人身躯剧烈的爆炸之中不毁,但衣物全部撕裂,只有胸前这一张金箔被杨楚捡了回来。
而这张金箔上所镌刻的一行行蝇头小字,正是聂云生所修炼的一门炼神秘术。
与杨楚之前从那个皂衣武徒身上搜到《流云练气法》一样,这种修炼的秘法秘笈之类的东西,被人贴身收藏,并不奇怪。
武者,或者实力强大的个体,对于真正重要的东西肯定会贴身收藏。
这是对于自身强大实力的自信,这种轻便的纸页之类的珍贵物品,他们不会放心藏在任何地方,只会放在自己身上。哪怕是杨楚自己,其实也会有类似的想法。
从这张薄薄的金箔里,杨楚对于武道的境界了解更进一步,终于懂得了“武者”在练气之后,练神这个境界的奥秘和详细境界划分。
练气大成的武者在激烈的战斗或者某些特殊的情况下,通过先天一气激发自身的精神、意志,达到一种超出常人所能理解的境界,便会出现一种高于先天一气,介乎真实和虚幻之间的异种能力。
这种能力,便是心神之力。
激发出心神之力的武者,便算是迈入练神境界。其中又有三层小境界,封闭是我相,人相和法相。
我相是练神的第一个层次,主要激发出心神之力,可以自由掌控自己的心神,支配自己的情绪,改变自身的激素分泌,并且所能够发挥出来的力量和速度,比练气大成的武者强出许多,还能够对同样的心神之力具备一定的抗性。
这一层次的练神武者相比起练气,不算特别强大,但却是至关重要的一环,主要就是激发出心神之力。
人相是练神的第二个小境界,觉醒心神之力,可以释放出心神之力干涉其他生物,依靠自己心神之力抵消他人的心神之力,一举一动都能侵蚀精神,改变情绪,扭曲思想。学习相应武功后可以将心神之力转换成各种神妙的幻境,或是寒冰、或是火焰、或是黑暗、或是时间静止。
人相武者,已经不能用数量来压制,因为这个境界的强者随意一击便能将心神之力扩散至数十上百米,没有达到练神境界根本不能承受住心神之力的侵蚀。
“聂云生应该就是人相武者。”
杨楚看着金箔上面的文字描述,回想起聂云生出手时候的异象,得出了一个大概的结论。
心神之力勃发能产生一种虚空法相立于空中,影响了人的五感和情绪,而且能够将心神之力大范围扩散出去。
“如果不是我大脑彻底掌控身体,其实在他第一次出手的时候,恐怕就被他的心神之力所侵蚀。”
人相武者的强大,那是一种精神上的以假乱真,能够让生物自己的身体欺骗自己的叵测能力,这种能力已经不单单是肉体上强大就能够抗衡的了,还是一种精神上的力量。
而练神的第三层境界称之为法相。
法相有两步,第一步就是凝练武道真意,第二步就是修炼武道法身。所谓的武道真意,便是武者心目中最强的武道,理念和心性。武道真意是武者对于最强武道的理解,武道法身则是这种理解的具显化。
想要突破人相,达到法相就必须凝练自己的武道真意。
武道真意这种东西,就是一个人武学理念,甚至是世界观,价值观,人生观,对于整个世界看法的表现,是自己心中最理想的,最强大的,最无敌的武道形态。
法相的极致,便是凝聚出武道法身,武道法身是由纯粹的心神之力所凝聚出的物体,其外在形式多种多样,或是长剑、或是替身、或是巨人、或是寒风。
但无一例外都是符合法相武者内心最强大的形象,并且蕴含着极高的心神之力,觉醒武道法身后就几乎等同于两个法相武者同时使用心神之力。
到了法相境界的武者,身体的素质由虚到实,彻底也脱离了人类肌肉骨骼的范畴,徒手可以撕裂钢铁,一击足以崩溃一座小山。
“武者的强大,竟然能够达到这样恐怖的程度,已经完完全全可以说是另外一种生物了。”
杨楚在理解完练神武者的“我相”、“人相”和“法相”三重境界后,心中一时也不免心神摇曳。
这样超脱于人类范畴的强大力量,是他所追寻的。
当然,不用想,他也能猜测得到,能够达到这样境界的武者,恐怕也少之又少。
从练气到炼神,每提升一个境界,恐怕人数都是呈现几何程度的锐减。
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