第529章何谓无极
无极!
何谓无极?
指道的终极性的概念。
无边际、无穷尽、无限、无终。
若往深处追溯,甚至可以理解为人对事物产生之前状态的抽象理解。
一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。
而既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
而无极之论的由来,出自古之圣人。
复归于无极,无极之外复无极!
当今冰帝大陆的古籍之上,还记载着两位圣人的一段对话。
圣人甲问圣人已:“古初有物乎?”
圣人已回答:“古初无物,今恶得物?
后之人将谓今之无物,可乎?”
圣人甲又问:“然则物无先后乎?”
圣人已回答:“物之终始,初无极已。
始或为终,终或为始,恶知其纪?
然自物之外,自事之先,朕所不知也。”
圣人再问:“然则上下八方有极尽乎?”
圣人已摇头:“不知也。”
圣人甲坚持要问个明白。
圣人已回答:“无则无极,有则有尽;朕何以知之?
然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。
无极复无无极,无尽复无无尽。
朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。”
圣人甲又问圣人已曰:“四海之外奚有?”
圣人甲回答:“犹齐州也。”
圣人甲问:“汝奚以实之?”
圣人已回答:“朕东行至营,人民犹是也。
问营之东,复犹营也。
西行至豳,人民犹是也。
问豳之西,复犹豳也。
朕以是知四海、四荒、四极之不异是也。
故大小相含,无穷极也。
含万物者,亦如含天地。
含万物也故不穷,含天地也故无极。
朕亦焉知天地之表不有大天地者乎?
亦吾所不知也。
然则天地亦物也。
物有不足,故昔者女娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颓顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”
原文翻译过来就是。
圣人甲问圣人已说:“太古时代有物吗?”
圣人已回答说:“如果太古时代没有物,那么现在怎么能有物呢?
后代人要是说现在没有物,可以吗?”
圣人甲又问:“像你这样说,那么物的产生没有先后吗?”
圣人已回答说:“事物的终结和开始,本来就没有固定的准则。
开始也许就是终结,终结也许就是开始,怎么知道它们的区别呢?
但是说到物质存在以外还有什么,事情发生以前又是怎样,我就不知道了。”
圣人甲又问:“那么上下八方有极限和终极吗?”
圣人已回答说:“不知道。”
圣人甲坚持要问个明白。
圣人已回答说:“既然是‘无’,就没有极限,既然是‘有’,就没有穷尽,那么我凭什么知道呢?
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