齐玄素和小殷从铃鹿山踏上归途,明显感受到整个伊势的气氛都不同了,如临大敌,紧张且混乱。
伊势神宫既要防备身后的铃鹿山,又要在正面抵御步步逼近的道门大军,仅靠伊势境内的尊攘派是远远不够的,必须要求援,皇室与伊势神宫一体,在这一点上责无旁贷。
更关键的是,伊势神宫作为天门祖庭、三大神宫之首,内部隐藏了太多有关凤麟洲的秘密,如果伊势神宫落入了道门手中,那么尊攘派几乎就没有任何秘密可言,这也是尊攘派无法接受的。
所以尊攘派哪怕明知道门意图在于围点打援,如今的伊势就是个陷阱,还是得硬着头皮往里面跳。
这便是阳谋了。
对于齐玄素而言,自然是好事。
越是混乱,越是不容易注意到齐玄素。就算注意到齐玄素,也有心无力了。
事实上,如果齐玄素打算出风头,那么大可以凭借三大阴物横行伊势,将伊势神宫的后方搅得天翻地覆。不过齐玄素思虑再三,还是放弃了这种做法。
首先,三大阴物不是白使唤的,那都是人情债,日后要还的。其次,事情闹大之后,齐玄素不好向道门交代,毕竟从名义上来说,三大阴物属于道门的造物,齐玄素无权私自调用,若是没几个人知道,也就是偷着使用,以东华真人为首的全真道上层还能睁一只眼闭一只眼,若是闹大了,那就不得不严肃处理齐玄素这种不守规矩的行为。最后,伊势神宫也不是什么软柿子,毕竟是天门的祖庭,真要惹出个仙人把他灭了,也不是不可能。
这就是战场的不可控了。
平时的许多不成文规矩都会被打破,在正常情况下,仙人一级的存在不会轻易出手,可到了战时就很不好说了。比如说甲贺上忍,放眼整个凤麟洲也只有两名上忍,分别代表了伊贺和甲贺,他就是其中之一,结果说死就死了。
伪仙死得,齐玄素就死不得?
人数众多的八位剑豪,真正明确了立场的其实只有两人,分别是代表了丰臣相府的柳生宗正和代表了尊攘派的桂善幸,其余六人则态度暧昧。
在这六人中,有人是一方藩主,又远离战场中心,只想着保存自身家业,等到双方分出胜负之后,再随波逐流选择站队。有人痴心剑道,疯疯癫癫,孑然一身,四处漂泊,行踪不定,天下分合,与我何干。有人年轻时杀戮过多,年老后弃剑隐居,面壁参禅,自己与自己周旋久,仍是没想明白该不该做自己。也有人隐退多年,含饴弄孙,享受天伦之乐,如今只想安心做一个富家翁,不再理会这些天下大事。还有人一心传播自身剑道,广收弟子门徒,至于弟子们出师之后是效忠相府还是皇室,他都一概不问。更有人早已经离开了凤麟洲,远航出海,不知所踪。
八位剑豪,只有三人居庙堂之高,却有五人处江湖之远。
不得不说,凤麟洲的江湖还是勃勃生机,有一种万物竞发的境界。
反观中原的江湖,难免死气沉沉,除了隐秘结社还是隐秘结社,而在这些隐秘结社中,一半是对抗庙堂的邪教,一半是庙堂的延续。
归根究底,庙堂和江湖是此消彼长的关系,庙堂强大了,江湖就衰弱了。反之,庙堂衰弱了,江湖就强大了。
前朝末年,中原江湖同样是生机勃勃,与代表了庙堂的儒门分庭抗礼。
如今道门和大玄朝廷空前强大,远超历朝历代,那么江湖自然就沦为庙堂的附庸。
凤麟洲的江湖之所以生机勃勃,正是因为其庙堂的衰弱。
八位剑豪就像是凤麟洲的现状——四分五裂。
如果说凤麟洲皇帝只是个象征,那么丰臣相府就只是个盟主,远远谈不上一言九鼎,大小藩主们在这个框架下自行其是,代代相传,俨然就是土皇帝。
普天之下莫非王土,在中原从来不是一句空话,可在凤麟洲就是一句空话。
道门为什么打击贵族而不动百姓?因为这些有着世袭封地的贵族才是最大的阻碍。
凤麟洲的伪仙看似很多,仔细想来,真正的精华就是八位剑豪和两位上忍,再加上天门的两位净阶宫司,总共十二人。阴阳道衰弱许久,青黄不接,并没有伪仙。
论数量远不如中原,中原这边的伪仙,仅仅是齐玄素知道的,就有“东主”、七娘、清微真人、慈航真人、东华真人、宣徽院老祖、张无恨、璇玑星主、金公祖师、吴光璧、丁未灵官、甲辰灵官、石大真人、李长生、张无量,这就已经十二人了。
有一个无忧榜,收录了道门之外的十位伪仙,金公祖师高居榜首,吴光璧居于最末,两人之间有八个名额,这就是八位伪仙。就算把“东主”、璇玑星主、宣徽院老祖算进去,也还有五位伪仙未曾露面。
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