齐玄素和张月鹿都停了手。
来人没有现身,弹指之间逼退白夫人,又轻描淡写地接下双剑合璧且毫发无损,那么是仙人修为无疑了。
这已经不是齐玄素可以力敌的,当初围攻陈书华,出动了三位伪仙,也没把陈书华如何,最后还是另外一位仙人出手,才把陈书华逼入绝境。
至于来人的身份,也不难猜,应该就是吴光璧的授业之师,“天廷”的太上教主金公祖师。
正当齐玄素倍感为难的时候,一把如意凭空出现。
如意通体碧绿,顶端呈三朵云纹状,镶嵌有六颗颜色各异的宝珠,分别是对应“天”的玄色宝珠,对应“地”的土黄色宝珠,对应“人”的赤红色宝珠,对应“日”的金色宝珠,对应“月”的月白色宝珠,对应“星”的深蓝色宝珠。
齐玄素和张月鹿都是精神一振。
虽然他们是第一次见到这把如意的真容,但早就听说过关于这把如意的各种文字描述。
事实上,整个道门也没几个人不知道这把如意的。
低品道士用箓牒,高品道士用经箓,大掌教没有箓牒,也没有经箓,用以表明身份的是一把如意,名为“三宝如意”。上应日、月、星三光之意,下应天、地、人三才之意,本是太上道祖之物,在道祖飞升之后,留于世间,乃是一件货真价实的仙物。
太上道祖有云:“吾有三宝,持而保之:一曰慈,一曰俭,三曰不敢为天下先。”
此谓之“三宝如意”的“三宝”二字由来。
如今道门并无大掌教,三位副掌教大真人虽然轮流担任轮值大真人,代行大掌教职责,但谁也不能执掌大掌教的仙物,更不能入主紫霄宫,属于大掌教的仙物都被放置于紫霄宫中,由紫霄宫掌宫大真人负责保管。
既然“三宝如意”出现了,那么意味着姜大真人也到了。
“三宝如意”势若流星,狠狠打在那只金色大手的手背上,打得金光四射、金星乱迸,无数金色碎片飘洒落下。
金色手掌巨震,又是拈花一指。
“三宝如意”再砸。
虽然“三宝如意”是大掌教的信物,并非“叩天门”、“三五雌雄斩邪剑”这种专门用于作战的仙物,但战绩相当辉煌。
它最先是在徐祖的手中,徐祖拿着它与巫阳、李祖、张祖、澹台云等数位仙人交战。后来徐祖被迫飞升,落到了玄圣手中。
玄圣最偏爱的仙物还是老李家代代相传的“叩天门”,所以把“三宝如意”给了玄圣夫人使用,玄圣夫人拿着“三宝如意”打了儒门的大祭酒,打了金帐王庭的也先那颜,打了上官地师。后来再回到玄圣的手中,又打了圣君澹台云、儒门七隐士、佛门诸位高僧等等。可以说三教高人都被这把如意打了一个遍。
“三宝如意”用来打人,没有太多玄妙可言,突出一个势大力沉。而且相较于刀剑等锐器,如意更类似于骨朵,是钝器,不必破开体魄甲胄如何,隔着一层也能伤人。
一边是金公祖师隔空出手,另一边是姜大真人隔空祭出了“三宝如意”。
如果把两位仙人看作是普通人打架,且不谈修为高低,这就好似一个人空着手,另一个人却拿了把铁骨朵,就算你练了铁砂掌,那又如何?终究是血肉之躯,肯定是空手之人吃亏。
说到修为,刚刚跻身仙人的陈书华,到底是不如在此境界浸淫多年的姜大真人,更何况陈书华还处于大脱胎换骨的状态之中,所以金公祖师能抵挡“顺天剑”,不意味着就能抵挡“三宝如意”,不能一概而论。
这也没什么想不通的,同样是仙人修为,蛟龙就被国师斩了,
在一转眼的工夫,金掌与“三宝如意”相击三次,金掌被打断了拈花一笑的中指。
“三宝如意”又转头朝着吴光璧打去。
吴光璧亡魂大冒。
这要被“三宝如意”打实了,那可不是头破血流,而是脑浆迸裂。
吴光璧一招手,先前被他丢弃长剑再度出现在她的手中,他毕竟不是李天贞,随身多年的半仙物不是随便就能被人抢走的。说白了,李天贞修为不足,就只能勉强驾驭半仙物,既然驾驭都吃力,自然也谈不上掌控或者如臂指使。可换成吴光璧,那就不一样了,可以完全掌控半仙物,半仙物就如自己身体的一部分,除非是把半仙物的主人杀了,否则很难被抢走。
吴光璧持剑之后,用出了“四时剑”之“雨水”。
一剑迎上“三宝如意”。这一剑的玄妙在于取春雨绵绵之意,长剑剧烈震动,在刹那之间分为十八次抵挡“三宝如意”的雷霆一击,就好像层层设防,层层抵抗,使对手一鼓作气再而衰三而竭。
不过吴光璧还是小看了“三宝如意”,更小看了驾驭“三宝如意”的姜大真人。.
“三宝如意”的这一击势如破竹,管你几条防线,皆是摧枯拉朽。
吴光璧手中的向长剑被生生震飞,持剑之手颤抖不止,骨肉尽碎,“三宝如意”这才倒飞而回。
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