黑衣老人同样明白这一点,凭借境界修为上的优势,强行突破了玉衡星主的小世界,不过他并非仙人,只能是自己离开玉衡星主的小世界,而他的剑奴还是被滞留在小世界之中。
如此一来,他最大的依仗就不能发挥作用。
就在黑衣老人刚刚挣脱小世界束缚的时候,张月鹿身形暴起,前掠出剑,一气呵成,好似一道横雷,以不及掩耳之势,迅猛掠向黑衣老人。
黑衣老人只觉得大风扑面,衣衫猎猎作响,如同涟漪的无形剑气弥漫四周。
转眼之间,张月鹿杀到黑衣老人身前三尺,手中纸剑又薄又窄,出剑之快,如梦如幻,极尽古怪变化之能事。
黑衣老人终于不再驾驭离手剑,握住了那道剑光。
一瞬间,两人斗剑近百招,金石碰撞之声几乎连成一线。
然后两人同时向后退出一步,张月鹿单手一拧,手中纸剑带起一大片如泼水一般的剑气,其中又蕴藏了许多纸屑所化的暗器。
黑衣老人面不改色,只是一剑迎上。
若说张月鹿的剑气好似瓢泼大雨,那么黑衣老人的剑势便是汇聚成流后当空挂下的激流,冲散了瓢泼剑气,大有飞瀑落九天之势。
逸散剑气四散激射,缭乱纷飞,在虚空中留下数十道杂乱交错的深刻痕迹,久久不散。
只见张月鹿手中纸剑先是剑气骤然暴涨,继而剑气化虚为实,变得有若实质起来。
此为剑芒。
若说剑气是似虚似实,介于虚实之间,那么剑芒就是剑气完全由虚化实,好似水气凝冰,成为手中剑器的扩展延伸,许多剑道高人之所以用一截枯枝为剑也堪比手持神兵利器,就是因为已经将剑芒臻至化境之故。
黑衣老人同样凝聚剑芒,举轻若重地一剑劈下。
这一剑,去势极缓,却有五岳压顶之势。
张月鹿没有避其锋芒,同样递出一剑。两剑相撞后,并未立刻陷入到比拼修为的境地,而是在刹那之间连续起伏九次,等于是张月鹿瞬间递出九剑,以连续九剑层层抵消黑衣老人的一剑。
九次相撞声音连成一道,不似寻常金石声音,尖锐无比,刺人耳膜。
张月鹿仰天一声清啸,身形如鬼魅一般斜行向前,纸剑横削直击,迅捷无比,剑势中随之发出呼啸风声。随着张月鹿出剑越来越快,风势也是越来越大,隐隐形成一个漩涡,好似陆地龙卷。一股吸力生出,将黑衣老人拉扯向漩涡中心。
面对张月鹿的快剑,黑衣老人一转攻势,用出“太阴十三剑”中的“风卷残云扫”,阴风大盛,与张月鹿以攻对攻。
转眼之间,在方圆十余丈的范围之内,出现了几十个黑衣老人和张月鹿的残影,姿态各不相同,但完整展现了两人的出剑招数。
两人出剑越来越快,身形变化越来越繁复,残影也越来越多,前者未曾散去,后者已经生出,密密麻麻,层层叠叠,足有百余之多。
转眼过后,黑衣老人和张月鹿重新拉开距离,张月鹿毫发无损,黑衣老人持剑右手的衣袖尽毁,露出手腕和小臂,密密麻麻皆是细如红线的微小伤口,只是不等流出鲜血,便恢复常态,皮肤光洁如新,不留半点痕迹。
此乃“六合八荒不死身”。正所谓“旁日月,挟宇宙”。上下四方曰“宇”,往古来今曰“宙”,以喻无穷。六合指天地四方,即上、下、左、右、前、后,八荒指天地八个方向,即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南。此法以六合八荒为名,寓意只要真气无穷不绝,则肉身不死。
其效果类似于武夫的血肉衍生,能使炼气士和谪仙人也得到类似的武夫神异,只是没有见神不坏,纵然体魄恢复速度能与武夫相比,体魄强度仍旧无法相比。
黑衣老人一振手中长剑,用出“剑心太玄意”,向张月鹿攻去。
若论剑术之精妙,“剑心太玄意”乃是当世顶尖。张月鹿身随剑走,出剑奇快,快到看不清她的身形移动的轨迹,仿佛一剑之间直接抹去了一段距离,正是“南斗二十八剑诀”中的“星转斗移”。只见她一剑刺出,分明是从正面出剑,可在转眼之间,就已经来到黑衣老人的身后。
不过黑衣老人早有所料,手中长剑横掠,画出一个弯月状的弧度,平搭在张月鹿手中纸剑的剑脊之上,劲力传出,使得张月鹿手中的纸剑登时一沉。
张月鹿一击不中,立时抽身而退,复而从其他方向攻来,剑势更甚于狂风暴雨,没有半分间隙。黑衣老人出剑明显慢于张月鹿,可总能堪堪赶上,出剑之时信手拈来,不拘于规矩,将剑招相忘,得其神髓,以意驭剑,心无拘囿,千变万化,剑招无穷无尽,将“剑心太玄意”展现得淋漓尽致。
一时间两人竟是难分高下。
书本网