根据考古学,公元前2025年中国巫师(学者)已经开始制定历法,创立文字与富豪,尝试构建知识体系。虞夏商周,且不说虞朝,在夏商时代,《尚书》中就对当时的社会管理有所介绍,在那个中华文明还在武装殖民的时代,就有了太多的制度建设,思想理论,历史记载。
4050年间,人类的大脑发育有量变,却远没到质变的程度。4050年前的人类没有任何理由理解不了4050年后的人类知识,但是有没有学习环境,在得到了学习环境之后想不想学习和接受知识,有没有掌握学习和接受新知识的能力,才是4050年来的最大问题。
等赵天麟讲述了自我评定,何锐与吴有平都觉得赵天麟没问题。不过两人的看法并不能做出决定,此事必须通过中央委员会的决定。这也是民主集中制的原则所在。凡是没有通过中央委员会通过的决议,都不能算数。
党政负责人事,行政负责执行,法律对秩序进行判断。何锐读过法国大革命前启蒙思想家的著作,读过之后才发现,三权分立完全不是当时思想家们的对国家构建的设想,却别欧美当作理论建设基础,这着实搞笑。
就何锐所读过的书来看,启蒙运动的思想家们试图构建的国家模式,未必就达到了中华文明达到顶峰时代的构想。至少在法国启蒙运动思想家的构建里,好歹也是中国文化早就认同的'各司其职',三权分立不过是简化又简化的阉割版的阉割版而已。
完成对赵天麟的询问后,三名副总理中的一名人选基本确定。何锐让秘书把记录在明天交给组织部,就要散会。赵天麟却说道:"都这时间了,不在乎多聊一会儿。"
吴有平当即告辞,"明天我还有会。"
等吴有平离开,何锐给赵天麟倒了杯酒,"赵兄,务虚会,畅所欲言。"
赵天麟本就想畅所欲言,端起东北酿的含酒精果汁饮料喝了一口,便问道:"主席是不是对学者圈子不满意?"
“我对他们已经无欲无求。“何锐说完,也喝了一口酒精度很低的果汁。
“若是对他们进行选拔,当有人才。“赵天麟还是抱着些期待。
"那些学者们的问题只有一个,他们爱惜羽毛,不肯负责任。如果他们能够理解到责任所在,自然就会选择成为能够负责任的人。如果他们还是要当学者,那就是由他们去吧。我不反对社会上有学者,这很好。至少也是令社会活跃的因素。”
“嗯也是。“赵天麟接受了何锐的看法。
马斯洛的需求层次结构是基于心理学中的激励理论。直白的说,是针对那些能够从满足五层需求中获得正面的激励快感,进而需求快感原因的人。
赵天麟越来越理解这些之后,也积累了不少疑问,“主席,我认为你将尼采的哲学思想描述为,榨取欢乐,会不会有些刻薄了?"
"要是尼采没有那么刻薄,他就不会疯。"何锐笑道。何锐很喜欢尼采那种内生的激情,也能理解尼采为了对抗痛苦而不得不榨取欢乐的理由。何锐自己在另一个时空也有过相同的感受,看似说尼采榨取欢乐,何锐若没有亲自经历过,又怎么可能理解到不得不榨取欢乐的原因是多么的痛苦与无奈。
书本网