“这不是谦虚,是实事求是。”郭康并却不认可,坚持说道:“这次的形势,并不是我制造出来的。只是各方的情况,都恰好让我有机可乘而已。”
“所以,我才能趁此机会,努力分析可以利用之处。编织出一个新的利益网,以此试图引导其他势力接受。”
“也是因为如此,我才急匆匆地到处游说,希望大家能够接受这个提议。”他环顾众人:“我必须重新强调一遍:这个机会并不是我制造的,甚至不是罗马造成的。所以,机会的窗口很有限,而且我不认为有凭借人力,把它重新制造出来的可能。”
“经书说,天父赐予你的,如果不接受,反而会遭受灾祸。如果我们也不能把握天赐的机会,那很可能就不止是可惜的问题了。将来的战略环境会如何发展,我们还有没有下一个在南方商路破局的机会,我也无法预测了。”
在场几人都显得严肃起来,郭康等他们想了一会儿,又提出了一个要求。
“还有件事。”他开门见山地说:“我希望能够对教会进行改革,增设更多职能。”
“那你和王牧首说过么?他怎么看?”曹勋问。
“之前我就和王师傅讨论过几次了。”郭康点点头:“不过这件事要做成的话,牵涉的级别很高,可能要在十三人会议上通过才行。所以,我也非常希望能有更多的人支持。”
“那你希望怎么做?”伊莲娜夫人看起来比较关心教会的问题,主动问道。
“我希望教会能够增加一个专门收编和管理天方教信徒的部门,或者,在现在的教会之上,建立一个更大的、管理所有宗教的机构。”郭康把当时给王大喇嘛的建议重复了一遍。
“我们教会管理他们?”伊莲娜夫人诧异道:“这……怎么管理?”
“该怎么管理就怎么管理。”郭康回答:“大家拜的都是同一个上帝,只不过礼仪上有点地方性的差别而已,不用太在意。”
“要知道,很多地方,都有古时候留下来的信仰和习俗。只不过被教会收编之后,给了新的名义罢了。这种例子,我们也见过不少。很多地方沿袭至今的地域性风俗,就是这么保存下来的。”
“既然这些差别颇大的异教,都能被教会接纳,那么差别很小的天方教,当然也可以了。”
“之前,希腊官家们为了像罗马主教求援,提出过新的教会模式,叫做‘东方礼仪,罗马教会’。简而言之,就是仪式举行、教会活动、乃至人事任免,都依然由当地教会自己决定,只需要在组织上,奉罗马主教为尊就可以了。”
“罗马教会经常使用这类方式,从而在一些难以传教和改变当地风俗的地方,维持自己的存在。我们遇到的情况,其实也差不多。所以,直接参考他们的经验,建立我们自己的‘南方礼仪拜上帝教会’,不就可以了么?”
(本章完)
书本网