江南道:“说起野人,会出现两派,一方支持,一方反对。”
“反对派有三大理论依据,第一,他们认为观察到野人的那些人都受到过惊吓,也没有心理准备,在这种情况下,很有可能看错了。”
“其次,他们认为从生物学的角度看,“野人”存在的可能性几乎没有。”
“在自然界,任何高等动物物种是不可能只靠一对雌雄,或者几头甚至几十头而繁衍下去的。”
“而目前所发现的野人都没有大的种群,仅仅只是三三两两行动。”
“第三,他们认为野人没有留下化石和毛发证据。”
“就连世界各地的猿人都能留下化石,为什么野人没有呢?”
“而支持派则或多或少的都认为自己见到过野人,尤其是这方面的专家还曾表示,世界上不但有野人,单是华夏预计就还残存200至500个野人!”
“现如今,野人是否存在,依旧没有一个准确的定论,可是咱们的老祖宗却对野人有过准确的描述。”
“《山海经》中提到熊山中有一种身高一丈左右,浑身长毛,长发、健走、善笑的类似狒狒的动物,而熊山就是现在的神龙架!”
“西汉时期成书的《尔雅》中记载:狒狒人形长丈,面黑色,身有毛,若反踵,见人而笑!这种动物就是我们现在所说的野人。”
“三千年,更有人抓到了野人,献给了周成王,也就是姬发的儿子!”
“南北朝时期,同样有人抓到了野人送给皇上,还给野人画了图像!”
“就连大名鼎鼎的屈原,都写过一首关于野人的诗,叫做《山鬼》!”
直播间的观众们频频倒吸凉气。
他们知道江南对各种动物很精通,可万万没有想到对野人竟然也有研究。
“越听越瘆得慌!”
“又学到了一个新知识,原来古代的皇帝见过野人!”
“那是肯定的!咱们华夏在古代可是世界前列,我们都已经快速发展起来的时候,世界上的很多地方都还是一群衣不蔽体的原始人呢!”
“那这个世界上到底有没有野人呢?”
江南看着滚动的弹幕,缓缓开口道:“我认为是有的!”
“在民国四年的时候,神龙架边缘地带,有个地方叫做房县,一位名叫
王老中的人经常上山打猎。”
“一天,王老中因为抓捕猎物太累,在吃过干粮后,就抱着猎枪,躺在大树下迷迷糊糊的睡着了。”
“睡眼朦胧中,它听到了一声怪叫,当睁开眼睛,面前已经站着一个将近两米高、浑身红毛的怪物。”
“而他那只心爱的猎犬早已经被怪物撕成了碎片,遍地都是碎肉和鲜血。”
“惊恐万分之下,王老中举起猎枪。”
“谁成想,红毛怪的速度相当迅速,只是一个跨步,就来到了他的面前,并强行举起猎枪,直接砸在石头上,摔得粉碎。”
“王老中还没有反应过来,红毛怪已经一把将他抱起,一路朝着森林深处飞奔而去。”
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