弃对于种田这事儿很擅长,还经常教给别人怎样种植稷,首领尧帝知道后对他很重视,便任命他为‘农师’,后来又把‘邰’这个地方封给他,并赐姓为姬。
到了大禹继位,再度册封,让他专管农事。
所以,后人称其为‘稷王’,后稷也是稷王的意思。
中原以农为本,历朝历代对于耕种都极为重视,所以便祭祀稷王。
祭祀完成之后,就开始耕籍礼!
在一块方方正正的土地上,一只牛中帅哥已经就位,崭新的耒耜同样准备好,户部尚书牵牛,赵构亲自扶着耒耜亲耕,往返九次,赵构只觉得这种地的事儿简直是太轻松了!
这话不假,如果你种地之前提前有人将地翻几遍,大的土块用筛子筛掉,土壤松软的如同面包一样,你犁地同样也会轻松。
赵构亲耕之后,随行而来的张浚、高柄以及诸尚书等朝堂大员,同样上前亲耕,往返五次。
随后,赵构再度引百官上高台,仁和县县令一声令下,真正的老百姓上场,他们欢喜的牵着牛、推着耒耜,将土地翻好,预备耕种!当然,这就是真的干了,毕竟,朝廷不可能将所有的地都翻好。
看着前方耕牛低吼、百姓欢腾,虽然扬起了尘土,但是赵构依旧觉得这幅场景很美。
正是他们的耕种,才有了粮食,这才是真正的国本。
足足看了将近半个时辰,赵构方才失去兴致,下了高台回返城中。
赵构在宫外忙活,皇后众嫔妃同样没有闲着,皇帝有耕籍礼,皇后则是行亲蚕礼。
{很多人认为亲蚕礼是清朝或者明清才有,并非是如此,不过,明清亲蚕礼礼仪更为完善一些。}
周礼记载:中春,诏后帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。
赵构出宫后,皇后乘凤辇带着众嫔妃以及五品之上内外命妇,出城到北郊。
过程和耕籍礼差不多,不过,祭祀的是嫘祖。
在隆重的舞乐中,皇后率众人跪拜嫘祖,而后献丝绸、敬酒、敬膳食……
祭祀完成,皇后还得带着一群老娘们采摘桑叶,喂养蚕,而后便是纺丝、织布等等,反正是演练从养蚕到织布的整个过程。当然,也只是做做样子,否则别说会不会,就算是会,也不是一时半会儿能完成的。
仪式尽皆完成,回宫,赵构在大庆殿宴请一众文武,皇后则是在后宫宴请众命妇,这两口子也是折腾了一整天,待到文武大员与命妇尽皆离开后,才算是彻底宣告结束。
进入三月,江南已经是春暖花开,每日闲来便是带着众嫔妃到各处林苑游玩儿、遛鸟,有事儿别烦朕、没事儿更别烦朕,在这种准则之下,赵构一下子就轻松了许多!
随着朝堂稳定,昌国公高柄一系的旧臣力量也逐渐崭露头角,虽说比张浚、赵鼎等弱一些,可是好歹也能挺起腰板来说话了,新手保护期一过,双方逐渐开始了明争暗斗,今儿个我挑唆挑唆你,明儿个你攻讦攻讦我。
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