崇祯登基后,重新起用毕自严。
此时大明国家财政崩溃,朝廷只得向人民大肆苛敛,‘三饷加派使百姓困苦到了极点。
毕自严深知百姓之苦,多次向崇祯直谏,可崇祯穷的快要卖裤子,明知这是饮鸩止渴,却不得不捏着鼻子继续加税。
毕自严殚心竭虑,兴利除弊,冗兵冗费减下来了,虚报冒领、贪污侵吞大大减少,国家赋税收入增加,国家财政竟是出现了复苏的迹象。
今日听云逍的课,毕自严才明白税制弊端的根源所在。
同时也深知,要正本清源,是何其困难?
毕自严满怀希冀地看向云逍,“云真人可有良策根治,打破税制之三大定势?”
众人也都纷纷看了过来。
自古以来的周期律,谁能改变?
唯独只能寄希望于玄学,用仙法来改变了。
“办法自然是有的!”
“三大定律已经找到,对症下药即可!”
云逍说的风轻云淡,众人却一点都不轻松。
对症下药,说起来倒是容易。
症状知道了,可怎么下药,谁敢下这个药?
那是因为,横征暴敛的源头,就是皇帝,以及皇帝代表的皇权啊!
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
什么意思?
普天之下,没有一处不是皇帝的封土,没有一人不是皇帝的奴仆。
大明皇帝每于郊祀上报皇天牧养有成时,就是把全国的《赋役黄册陈于祭台之下,表示上天赐予他的对百姓、土地的所有权。
百姓的人身以及一切,都是属于皇帝的。
皇帝可以役其人身,税其人身、迁移其人身,固着其人身。
作为天命神授的具体化,帝王拥有制税权、制役权、增税权,甚至是随意制定恶税权等等。
这是封建王朝皇权的法理,否定这个,就是要推翻王朝。
除非是……没了皇帝这个祸根!琇書蛧
想到这里,李标、毕自严等官员心头都不禁颤栗起来。
云真人莫非是……几人都不敢往下深想。
顾炎武与黄宗羲却有种天灵盖被打开的感觉。
这两位,可是率先质疑皇权的先驱啊!
顾炎武毕生探索“国家治乱之源,生民根本之计”,提出反对“独治”,主张“众治”。
黄宗羲更猛,直接从“民本”的立场,来抨击君主专制制度。
如今二人的思想虽然尚未成型,今天云逍的一番教导,如同催化剂一般,使其生根发芽。
云逍将众人的神色看在眼里,微微一笑。
今天讲课的目的,并非是要直接得出什么结论,然后推翻什么。
只是在大明这个特别大的花园里,挖呀挖,种下大大的种子,开特别大的花。
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