游览诸天,说实话也只是为了增长见识与底蕴而已,并不掺杂别的东西,李启的真正目的已经达成了。
当然,这里的诸天,实际上只是佛门的诸天而已,实际上其他地方也有诸天,否则就不会有‘诸天万界’这个说法了。
诸天是诸天,万界是万界,外面的世界群和这些诸天们,才形成了已知的这一切。
道门出名的三清天,就是禹余天,大赤天,清微天的统称。
还有诸如大罗天,神霄天这种统称,以及名。
而神道天庭,尤其是神道的诸多星官们,也有属于自己的诸天,譬如有气无形,承担着带三垣二十八宿的‘宗动天’,宗动天之外,还有元际天,常静天,月轮天等等。
巫道也有,是对应四时的苍天,昊天,旻天,上天四重天。
魔道那肯定也有,那就是著名的欲界,也就是他化自在天,又称天魔天。
当然,这些,李启都去不了。
他去的只有佛门诸天,从荼吉尼天出发,一路经过多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天。
再转而向上,游览如意天,威德轮天,光明天,威德焰轮光天,智慧行天。
每一层的天人都有不同的快乐,都有各自的兴趣爱好,但快乐本身是不变的,他们享受着昔日自己得来的福报,一直到福报耗尽的那一天,再彻底堕入苦痛之中,待到苦难受尽,又进入天下,作为凡人,以决定自己的下一世是否还有福报,如此循环。
或者,他们可以在这无尽的轮回之中,开识觉悟,选择修行,以修行的方式来脱离这无尽苦海。
如来有大业,其名为‘觉世’。
如来要世人都觉悟,都自愿自发的产生修行之愿,不再甘于人世间的苦乐,转而拥有更高级的追求,人人都成为真正的,绝不退缩的,具备大智大勇和坚定恒心的逐道者。
世人为万般虚名,为一些毫无意义的金属块去拼命,而他们所拼的‘命’,还有那些金属块或者虚名,又真的具备实在性吗?
所以,通过轮回,来让所有人都意识到一时之间苦乐的虚妄,认识到自己生命的虚无,以此来锤炼他们,让所有的佛门修行者都拥有坚不可摧的‘道心’。
不再桎梏于俗世因缘,不被虚妄迷眼,不被魔念掌控,不被情绪和妄念影响,一步一步,永远进步,这便是他们的目标。
李启怀揣着这样的感想,阅览诸天,有些地方不能去,他便不去,主要的是观察诸天的运转情况,以及天人们的生活。
这其实才是最重要的,就好像他曾经对鲛人说过的那样。
“什么样的珍奇场景,又比得过鲛人一族千万年来沿袭的传统?”
一族传统尚且如此,那如今这堪称亘古长存的诸天和其中的天人呢?
大道,就存在于这种平常的东西啊。
将这些东西全部寄存于心,在巫道的修行之法之中,他开始在自己的人身小天地里‘雕刻’出一座座佛门诸天。
这算是巫觋的一种修行方式,通过加深对外部世界的了解,深化自己的人身小天地。
原理也很简单。
既然大道就存在于这些平凡的事物之中,那我直接搬过来,虽然不一定能够领悟其中的大道,但总能照猫画虎,复刻一些神异出来。
当然,李启复刻这些佛门诸天还不够完善就是了。
昔日,他将整个广阳塞入体内,那是因为那一场大祭之后,那时候他已经对广阳了若指掌,其中的山水脉络,人文常景,都在他体内化为了实质,成为了他人身小天地的组成部分,所以对广阳的能耐,他能发挥出十成十。
而现在,对着佛门诸天重复了一遍广阳的操作之后,但是对诸天的了解,肯定不如对广阳的了解,所以复刻出来的诸天肯定也不够还原,很多神异也无法复现,大概有九成九都理解不了吧。
但是,广阳和诸天怎么比?哪怕李启无法复现九成九的力量,剩下1%也够他受用了。
如今广阳在李启的体内只不过是小小一座了,不再是那个几乎撑满他体内的庞大地区,可复刻出来的诸天,仅仅只是这么一点残片,就已经让李启感觉到鼓胀无比,快吃不消了。
但,能吃撑,说明有的吃啊,总比没得吃好。
不过,这一切的复刻行为,都得是在荼吉尼天的默许之下才能完成。
若是随便哪个巫觋来西天搞这套,真当佛门金刚们是没有忿怒伏魔相吗?少林十八铜人了解一下,想下山得闯铜人阵的。
虽然李启其实不知道诸天之中到底有没有铜人阵,但他并不想试试。
阅览完整个诸天之后,已经是两年过去。
这比李启想象的要花时间,尽管他已经尽可能快了,但还是用了很久。
如果是悠哉一点的话,花个四五年都很正常。
天人邻居们都觉得很奇怪,觉得这是一个怪人,完全理解不了李启为什么要在拥有长久生命的情况下依然那么拼命,那么抢时间,甚至完全不休息。
不过李启也懒得解释,就这么做着自己的事情。
阅览完佛门诸天之后,李启准备收拾行李回家了。
他没有去拜别白辰狐王菩萨,因为他知道,按照长生者的时间观念,他们要不了多久就会再会的。
李启很快离开了诸天,重新返回了凡间。
伴随着冥想和青烟,他睁开眼睛,已经来到了天下的西天之域,就在他之前坐下的那座荼吉尼天菩萨像面前。
嗯……
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