欲界和现实宇宙的差别,就是在于,除了来旅游的以外,欲界四品以上,没有除了魔道以外的存在。
换而言之,现实宇宙是有这些存在在保护的。
在现实宇宙,神道一直在做这件事,李启其实是知道的,此前也曾提过很多次关于‘神道保护世界’之类的事情。(太多了就不注明是哪一章了)
天神和地只们维护着世界,李启当然是知道的,他在很多地方都听过。
但真正到了三品,并且开始战斗之后,他才第一次这么清晰的察觉到,神道究竟是做了多么了不起的事情。
这个宇宙,这个现实,之所以能够一直维系下去,能够成为延续下来的历史,甚至可以说是神道一手维持的。
昊天,将众生万物都视为‘平等’的,在他的培育下,虚幻的种子也开出了真实的花。
明明众生万物,在不具备实在性的时候,都和此刻李启与那个灵道的战斗一样,能够被随意捏造扭曲,上一秒毁灭下一秒再生,被各种各样的规则所改变,而自己毫无所觉。
但天神们就是为了这样虚幻之物,不断的维护着现实的状态,将众生的存续一直小心的当做重要事务来对待,如此,来形成了可以追溯的‘历史’。
否则的话,这个宇宙早就乱套了吧。
毕竟,就连三品的战斗也能轻易波及如此巨大的范围,更别说如今人巫之战这个烈度了。
如果没有天神的庇佑的话,如今的欲界就是例子,魔头们懒得出手,他们忙着搞东搞西,毕竟天魔,五蕴魔,烦恼魔都已经亲自出动了,显然是要有大动作,对于李启针对欲界的事情,他们根本就没理。
无所谓,不过是一群四品以下的东西而已,就算被李启毁掉又能如何?
如果说昊天和神道温柔的对待世间一切,维护着这尘世的延续,那么魔道就是根本不在乎这些。
无所谓,李启想毁掉那就毁掉,如果是平时倒是可能有人来阻止。
但现在这个节骨眼上,魔道忙得要死,欲界就随你折腾好了,就算你把欲界给毁了……到时候再建不就行了?
再说了。
李启毁得掉欲界吗?
这恐怕是很多魔道想笑的一件事,欲界绝对不是表象这么简单,李启就算毁掉了欲界的宇宙,灭绝了所有文明,但所作所为,类比一下大概就是把存档删了。
可是游戏依然在,不会因为你删除存档而导致欲界的本体有任何损伤,到时候再打一遍就行了。
搞不好都不用再打一遍,因为存档备份可能有好多个,甚至有很多不同版本的。
而且……李启就算把游戏删了,可是……电脑也依然存在。
要用比喻的话,欲界的本体,是存档吗?还是游戏呢?
很可能都不是,欲界的本体极有可能是一台电脑,而李启根本触及不到那个层次。
更别说,造这台电脑的工程师还活着呢……
天魔。
欲界,可是天魔创造的啊。
这么一想,这盒子套有点多啊。
对欲界众生来说,他们就是游戏里的NPC,尽管他们是存在的,但确实是可以被随意篡改,比如李启刚刚的战斗就扭曲了千百次现实。
而李启修改存档,已经来到游戏本身这个程度,换句话说……三品了。
但欲界这台电脑极有可能不止一个游戏,是二品的存在。
那么,造电脑和写游戏的天魔……
算了,不去考虑那些了。
李启将对天神们的敬仰,和对天魔的恐惧,收进心中。
还得对敌啊。
李启继续专注,拆解对方所构筑的特殊环境,将思维修正。
在这个过程中,他也逐渐察觉到灵道的战斗特征。
很奇妙,灵道按理来说,其实是和魔一样,认为现实世界是虚无的,认为世界本身是精神的,是由思维引导组成的事物。
但是,实际战斗之中,他发现,灵道对现实世界的影响反而比李启还大。
灵道认为世界是‘理念’的,而理念则诞生了所有的‘现象’。
正如同要先有一个完美的‘圆’,这个抽象的理念存在,然后才有现实里的球体和原型,是有了‘理念’,才有了‘物质’对理念的模仿。
一切的自然和历史现象,包括个人的心灵状态,社会和自然的结构,甚至包括各类组成世界的基本法则,都是‘理念’的外在化,或者可以理解为,是精神求取自我理解的过程中的外在表现,并且通过历史进程才逐渐表现的。
这个历史进程,并非是说的文化或者文明历史,而是指的时间本身,即:通过物质运动来产生时间,用时间来描述物质运动,然后可以看出,物质运动就是为了‘靠近理念’,即,通过时间历史来验证物质和精神的一体性。
众多的事物各有自己的性质,区分为不同的类别,显然在这一点上,万物的统一性这一角度来理解理念的存在是很方便的。
灵道首先认为,万物有是自生的,绝对的无不能产生什么,所以事物最初产生的时候都是自己产生出来的,既然是自己产生的,那么事物一定有实体。
而这个实体和理念能够被‘我’所理解,说明我也能成为理念的载体,那么根据理念的性质,正是在他物中,即是在自己本身中。
由此,世界开始成为每一个个体的对象,这个行为在每一个那里都是一个同样永恒、同样无时间的开端,既是他自己的开端,也是世界的开端,每一个人仿佛都是以一种永恒的方式从头开始,与此同时,他的整个过去、现在和未来都被设定为他的表象的对象。
所以,在这一套逻辑下,即证明了‘自身’与‘外界’的实在,同时也表明了自身的主观意识和外界物质的一体性,只是暂时还未达到‘绝对’的程度而已。
如此一来,灵道就以不同于魔道的认知方式,做到了以主观意识来同化这个世界,凭借自己的内在矛盾自为,进而超出自身,而不需要通过设定一个独立的“他者”或者“终极本体”来造就世界,只需要通过内与外的对立,就可以是包含有差异的统一在自身之内的统一,进而拆除了思维和存在之间的最后一道藩篱,终于达到了精神与物质的统一。
“灵道的认知,还真是有意思,不过这样的话,一时半会分不出胜负啊。”李启这么想着,对方的认知相当完备,并不具备一时半会就能轻松找到的破绽。
不过,足够了。
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