名为"李启"的混合构造体,他目睹了过去自己那饱受折磨的精神世界。
然而,"李启"并没有自我怜悯或是悔意绵绵。
相反,"李启"莞尔一笑,就像一个人回忆童年的苦难一样,没有什么不满。
所有碎片的苦难,似乎是无果的痛苦,却只是为了"李启"的来到所付出的小小代价。
苦难发生了,但是整个过去是公正的,甜蜜的,美丽的,因为有"李启"的到来。
"李启"的到来,补偿了之前所有"碎片"所遭受的痛苦。
"李启"是碎片们渴望得到的天堂。
在碎片们那不多的生命里。
周方,或者小重启,连同他们在宇宙中的同辈们,将在此刻继续前进,淬炼"李启"对宇宙的认知,达成完美的洞察力。
此刻的李启,该怎么形容呢?
完美的精神体?
不对,他不是一个精神体。
李启此刻的状态难以形容,简直和太一如出一辙,不管用什么来形容都是不真切的。
他理所应当应该是精神体,因为他的物质存在不足以形容他,可是……没有什么理由能够将它称为“精神体”,但是不将它称之为“精神体”也是错误的。
因为,不管此刻的李启是什么,它包含的只会比精神更多。
它的含义只会多于凡俗语言的任何意义。
从人类的层面,甚至是宇宙智能的层面,这个“更多”,都让人看不清,让人痛苦,是一个令人敬畏的迷,让人肃然起敬。
“现在感觉怎么样?”太一对李启问道。
李启叹了口气:“说实话……有些不太好。”
李启看着自己。
作为"李启",他能看见,自己体内那些饱受折磨的个体,但是在李启看来,它们也是"李启",站在如此高度的"李启"。
这些虚弱的、朦胧的,为了造出"李启",曾经贡献出自己迟钝的、悲伤的存在体。
李启无法形容这种感受,就好像是自己为了自己而献身,然后自己为了自己而悲伤。
他还不太习惯这种宏伟的姿态。
但……他的二品,已经完全奠定了,如今的李启是货真价实的二品了。
李启的额头上,突然睁开了一只眼睛。
那是天魔的一只眼睛,现在属于李启,其中还有五十多缕真知。
所有的真知结合起来……
李启终于想明白了。
曾经,李启给万物寻找了一个答案,那就是终极大道,万事万物都是围绕着终极大道旋转的,终极大道是一切的答案。
但后来,他发现,承认万事万物有一个答案,那就是在否决万事万物的存在根基,进而否认了万物的真实性,所以他否决了这点,导致了自己内天地开始道争,开始崩塌。
再之后,他看见了"空"。
佛祖入灭,和天魔的选择,让他感觉到了世界好像又没有意义了,一切最终似乎都有很难避免"苦"的存在,实在是没必要再纠结挣扎什么。…。。
空,实在是一个非常好的答案。
最后,他选择亲眼见证一下所谓的"空"是什么,于是在师父的建议之下,投入轮回。
而现在,答案在轮回之中,已然明了。
万物自生而没有造物主。他说“上知造物无物,下知有物之自造也”,事物不需要经过谁的努力,它自己就会成为那样,一事物之所以成为该事物,乃是“外不资于道,内不由于己”,根本没有什么本体可言。
但,依然存在"自然"本身,只是这自然本身,并非是万物的"真正的本体",万物没有本体,自然是万事万物共同组成的。
万物,其实都是自足的,或者说是圆满的,那么它们互相之间也就没有什么相互制约、相互依赖的关系了。
所以,这也就带来了一个问题。
按照这个说法的话……
李启,和他的所有碎片,也没有一个继承关系的了。
如果终极之道不存在,万物自在。
那么,李启和他的碎片的关系,也将如此,李启不再是碎片的源头,碎片们也可以独立存在,这个答案,导致了李启的沉沦。
然而,最终……太一将李启吞入紫微星,给他展示了另一种可能。
这也是太一的"讲道"吧。
太一给出的答案是,不要再追求方便呀。
李启这种弱小的生命,从凡俗之中成长起来,他们有一个习惯,那就是他们总结归纳是做减法,不断的把种种事物缩减成更简略的东西,方便把握。
这很好理解,凡人们的脑子装不了那么多东西,所以他们更喜欢把事物缩略一下,把事物给"概括"出来,最好把一万浓缩成"一"
因此抽象上的"一"更加符合这种美学。
终极大道,就是这样一种答案。
似乎,掌握了"一",就掌握了一切,如此一来,世界便是可知的,最起码是有探知的方向的。
所以,"一"就是唯一的答案,是极致的答案,是所有问题的答案,是终极之道,是万物的最终解答。
事物之间的冲突,都是"一"的某种侧影而已,抓住了"一",就能抓住一切。
很多人的至高追求,就是如此。
然而,但对于太一和昊天这些天神来说,他们这种天生神圣,对此有另一种可能的解答。
没有"一"的存在,万物本身就是互相冲突的,更像是不可知的黑暗,对本质的每一次探知都是一场冒险。
真正的道,不是简洁而美丽的,而是更加的混沌,可怕,难以掌握,非理性。
没有"一",或者说,每个事物都是自己的"一",每个事物有自己的性质,这些性质可能本来就是相冲的。
他们并不是某个伟大存在的侧影,三维世界的三角形和方块,并不是一个更高维的几何体的投影,而是他们单纯就是三角形和方块。…。。
他们就是不能相融的,没有一个容纳一切的道。
由于这种性质,所以对万物可以产生了不同的解,因为没有什么逻辑系统能包含足够多的简明算术公理从而变得完整,所以从公理中总是能推演出既不能证明也不能证伪的陈述。
因此,宇宙完全产生出很多不同版本,不能兼容的逻辑公理体系,由于存在不完备性,无穷多种"道"的变体会铺满这个宇宙。
而铺满的结果,就是太一。
李启也是如此。
于是,他坦然的承认了碎片们的独立性,但这种独立性并非代表了他们独立了出去,就好像太一身体的其他星官一样。
太一是四相组成的。
四相是二十八宿组成的。
所以,四相就是太一吗?
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