太乙混元祖师的情况很不好,他以身饲魔,将自己献祭给魔剑,人魔合一,若非自己法力深厚,早就连肉身带元神全被吸入剑中去了!
天魔诛仙剑本身的威力虽然不凡,但也还有限,主要是他人魔合一之后,燃烧生命所发挥出来的威力实在太大。
时飞阳估算,如果自己以身献祭,先与九子母天魔人魔合一,再跟九口仙剑来个人剑合一,应该可以斩杀优昙老尼了。
不过那样的话,就不是人御魔,而是魔御人了。
他事前给太乙混元祖师服下一颗怒玄丹,强大的药力催生出大量的精气,让太乙混元祖师没有被魔剑吸干,而精气是神魂的根,有精气在,神魂就有生长的土壤。
许飞娘用灵药给太乙混元祖师断臂接上,看着昏迷入魔的人,她跟司空湛都束手无策,只能指望时飞阳。
时飞阳仔细查看了太乙混元祖师的情况,然后斟酌着说:“他现在看似昏迷,实则心中万念纷扰,主识淹没在无边的杂念深海之中。我已经封印了魔剑,斩断了他跟蚩尤元神融合的部份,但他们之间还有心念感应。”
时飞阳拿出两粒仙丹给他们两人服下,叫他俩进入山洞之中闭关,要许飞娘跟太乙混元祖师心意相通,必须这个力度超过太乙混元祖师跟魔剑的心意相通,把他的主意识重新唤回来。
许飞娘给太乙混元祖师服下仙丹,自己也吃了,然后带着太乙混元祖师进入山洞,落下断龙石闭关去了。
五台山上有许多道观寺庙,诺大的门派里只剩下一些负责洒扫的杂役门徒,连飞剑都不会,只剩下一个剑仙,那就是司空湛。
当然司空湛还有方玉柔、方玉环姊妹花,他的徒弟这次也都死在了星宿海。
人家峨眉派这次出动的都是长辈,小一辈都留在家里,连诸葛警我这种多年修行的弟子都没来,因此中生代死伤惨重,年轻一辈都得以保存。
五台派是全员出动,只剩下三个老家伙,剩下的全部死得干干净净。
不止五台派遭遇重创,隔壁的华山派更惨,连烈火祖师都在好友尚和阳的邀请下远赴西极山投靠了西极教,所剩下的几个弟子也带走了,目前华山上也没什么人了,这些年功夫,只有一些凡间练武的江湖人士跑去建屋收徒,据说有个人剑法十分厉害,号称神剑仙猿,实际上并不会御剑之术,只能在凡夫俗子之中称雄罢了……
五台山上不能没人,司空湛没有回洞庭山,而是留在这里执掌门派。
他这次被收走了小十二诸天秘魔神雷,被打击得不轻,想要向时飞阳请教,又抹不开脸,只好自己琢磨。
时飞阳也要了个洞府,带剑炉的那种,先把剑炉施法祭炼一番,再把那口天魔诛仙剑放进去,以文武火祭炼。
蚩尤元神在里面一面跟太乙混元祖师遥相感应,一面以神念攻击时飞阳,要将他控制住。
时飞阳使尽办法都不能让这前古大帝屈服,只能在剑上印下三百六十道诸天金符,如牢笼一般强行将其镇压,禁制了许多威能。
将剑处理完毕,他走出洞府,看着空荡荡的五台山,他寻思五台派这次徒众们死光也是好事,相当于变相替太乙混元祖师清理门户了,日后要再收徒,可得让他们有点规矩章法。
他默默推算一番,定下了一个章程。
直过了五十多日,太乙混元祖师和许飞娘出关,两人都损耗了许多元气,尤其是太乙混元祖师,脸色惨白,如同大病未愈。
两人先十分郑重地向时飞阳表示感谢,这次要不是有他,五台派必要一败涂地,被人家斩尽杀绝。
峨眉派跟五台派还有第三次斗剑之约,谈及未来收徒之事,时飞阳劝告三人:“你们跟峨眉派斗剑之源头,便是因弟子之间的斗法厮杀而起,仇恨越积越深,最终到了不可收拾的地步。
依照你五台派中个别弟子的形式,如炼神婴剑的岳琴滨,炼九子母阴魂剑的龙飞,便是我遇到,也必要除之,当年我们结仇也是因此而起,若非许道友有大智慧,能够跟我化敌为友,今日还不知道是什么情形呢。”
他这话激起了太乙混元祖师一身冷汗,他想起来当年岳琴滨在仙都山炼神婴剑,狼狈万分地哭着跑回来,说两个师弟芙蓉尊者孙福,火翼金刚胡式,被一条黑龙所杀,事后推算便是时飞阳。
当时大多数弟子都要求找时飞阳报仇,还是许飞娘力排众议,多次当面和传书给自己剖析利弊,这次才跟时飞阳化敌为友。
他想了想,如果现在跟时飞阳也是仇人,再加上峨眉派,自己此时必然已经形神俱灭了!
太乙混元祖师这次也算是经历了一次生死劫难,感激地看了许飞娘一眼,又叹息着说以后一定要重整教规,严格收徒。
“你那些功法也该重新修整,不能什么都传给弟子。”时飞阳把事前想好的方法说出来,“道友所修五台派道法,道魔兼杂,后面又得了《蚩尤三盘经》,杂糅太多,又有不少不宜给弟子修炼的。如果三位道友不嫌弃我道浅力薄,我可以帮贵派一起参悟整编,重新修订道书。”
一听这话,太乙混元祖师和许飞娘立刻表示欢迎!
太乙混元祖师能跟华山派互通有无,一起参悟都天烈火阵,两家好得像是一家,对于道法交流是很开明的。
司空湛也没有反对,这次星宿海一战,他已经认可时飞阳的实力,他有不少东西想向时飞阳请教,只是抹不开面子,这下直接有了借口了!
五台派的功法,有一部分得自师传,有一部分得自太乙混元祖师昔年无意中得到的道书,剩下的皆是他数百年间自创,道魔都有,道是旁门,魔是左道,杂七杂八搞在一起,就靠着这些东西,太乙混元祖师创出了能跟峨眉派争雄斗剑的五台派,足以说明他的根骨悟性,真的是万中无一。
时飞阳先把这些道经仙卷都看了一遍,然后开始编纂道书。
他将全书命名为“太乙混元经”,也分为三卷,上卷讲道,中卷讲法,下卷讲术。
开篇着重阐述道的作用:“一个人的最终成就,全看道基,道基甚远,则前途广大。若将大道悟得透彻,什么功法都可随心自创,什么法术都能对机应用。而且途中即便有些行差走偏,也能自己纠正回来。重术轻道,是修行第一弊病!”
他开始纂写上卷道经,五台派的所有功法都是重术轻道,包括太乙混元祖师所得那部道书,关于道的描写也少得可怜。
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