如此在三山岛上悠闲度日,不觉夏去秋来,又秋尽冬至,期间独孤问的身子在秦越人的调理治疗之下,一日好过一日,到冬月时便已经大安了,然而此刻北地已是仲冬季节,北风呼号,大雪纷飞,虽然大海不会结冰,但近岸的浅滩都已结上厚厚的一层冰,显然是无法出海了。
好在徐来早在秋季时就安排手下从陆上运来了过冬的锦衾和棉衣,漕帮帮众又早已备齐了木柴在屋外堆得小山似的,大雪天气倒也不惧寒冷。
这一日徐来前来禀报道:“现下北岛路海面上冰凌密布,已经是走不了船啦,若走海路,需得待开春以后,就是走陆路,大雪封山也不好走,不若明春再走吧。”
独孤问道:“我老人家倒是左右无事,只是秦越人大贤陪着我们可有大半年了,怕是早就待的厌了。”
秦越人笑道:“哪有此事,独孤丈见识广博,尤善音律,每日听独孤丈奏此天籁之乐,实是人间至乐,何厌之有?”
原来独孤问在岛上闲着无聊,让徐来去采买些乐器来,结果漕帮此等粗人哪里懂什么乐器,买来的都是不堪其用的凡品,买了几次都不称独孤问的心意,他便转而让徐来去买竹木、金玉、鬃毛等材料,自己在岛上做起了乐器。
虽然这些材料中也没有柯亭竹、红山玉这样极品,但独孤问是制乐器的高手,这些普通材料在他手中亦制成了不俗的乐器,琴瑟箫笛不一而足。他每日调琴弄笛,制乐以自娱,倒也怡然自得。
秦越人早年间随师父秦鸣鹤出入宫廷,宫中雅乐、燕乐自然听了不少,此后行走天下做游方医师之际可就遇不上此等妙音了,听独孤问演奏仿若梦回京华,心神具醉。
秦越人品评独孤问之乐亦多有独到见解,二人颇有伯牙子期之感,互相引为知己。而云姑自得与秦越人重逢,只要每日与他厮守在一起便觉满足,因此三老虽然困守小岛却毫无烦郁之感。
江朔是南方人,独孤湘虽然祖籍陇右却出生在南方,二人均未见过这么大的雪,在岛上堆雪人打雪仗玩的不亦乐乎,更兼此前海船不断送来讯息,说诸位名医大贤早已顺利达到登州,卢玉铉按江朔传去的口信又安排帮众一路护送他们各自回到雒阳、长安的家中,并修书一封告知江朔,更请罪道秋运繁忙,几位把头不得脱身,只得以书信问安;韦景昭、李腾空也回到茅山,亦托人送来报平安的书信,江朔心中一块大石头落地,原也不着急要回中原了。
江朔对徐来道:“徐大哥,依我之见我们便在这岛上猫冬吧,只是不知大哥过冬的物资可准备的齐备么?”
徐来道:“那自然是齐备的,眼看就是‘二气节了’,我们便要在这岛上过节咯。”
独孤湘奇道:“二气节是什么年节?我怎么没听过?”
独孤问道:“二气节就是长至,南人多称为‘冬至’,北方冬季苦寒,因此北人忌言‘冬’字,称为‘长至’或‘南至’,也有称‘二气节’的。二气者阴阳二气也。长至这日,夜最长昼最短,阴至盛而一阳复生,二气并存因此叫‘二气节’。”
徐来赞道:“我只知老家‘冬至’叫‘二气节’,却不如还有这些讲究,独孤丈见识广博,叫人佩服。”
武周时恢复周制,依照周制,冬至是一年之始,后虽则天女皇还政李唐,但“长至如年”的传统却传了下来。
独孤湘喜道:“太好咯,可以吃馄饨咯。”冬至节吃馄饨乃是寓意其时阴阳未分的混沌状态,吃馄饨便是破开混沌助长阳气之意。
独孤问道:“这里可不似江南之地,冬天也能取得四季的食材,你若要吃每年习习山庄做的‘生进二十四节气馄饨’可没法子做。”
见独孤湘噘嘴不乐,秦越人道:“我们西域吃的‘五般馄饨’却材料齐备,长至日我做给你尝尝。”秦越人出生是波斯孤儿,什么活都会做,尤善料理,而云姑是渤海王亲,反倒不会做饭。独孤湘喜道:“五般馄饨是什么?”
秦越人道:“便是五种颜色、五种馅料的馄饨。”说着把五种面皮和馅料详细说了一遍,独孤湘听了馋虫大动,拍手叫好,等不及要一饱口福了。
转眼便到了冬至这一日,秦越人一大早就开始制作“五般馄饨”,按唐人习俗,这一日要和除夕守岁一样欢宴一夜,吃馄饨饮椒葱酒,一应酒食徐来都早已准备齐备了,是夜岛上众人连榻欢聚一处,漕帮在岛上的帮众小厮原是不与江朔等一桌就食的,今日如同年节,江朔执意请众也一齐上榻坐了,共饮椒葱酒,共品五般馄饨。
众人聚在中央大屋内,围炉饮宴,外面此刻是天寒地冻,滴水成冰的天气,屋内却是暖融融的,叫人好不惬意,徐来和漕帮众人借着酒意也放松下来,不似平日里那样的谨小慎微,猜拳行令好不热闹。
就在此时,独孤问忽道:“外面有歌声。”其时屋外风雪交加,呜呜之声大作,众人拢耳细听却只有风声哪有歌声?但江朔内力精湛更胜独孤问,他略一凝神,果然听到一人在怒号的北风中高声唱道:“一九冰须万叶枯,北天鸿雁过南湖;霜结草投敷碎玉,露凝条上撒珍珠。二九严凌切骨寒,探人乡外觉衣单;群鸟夜投高树宿,鲤鱼深向水中攒……”
江朔将他的唱词复述出来,独孤问道:“此乃《咏九九诗》,外面不是航路已断么?怎么会有人。”
长至日之后便是“数九天气”,所谓“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九”数九是一年中最冷的时候,冬至后第一个壬日称为“交九”,从这一日算起,每九天为一
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