大匡山不是一个山峰,而是一大片山区,江朔并不确切的知道赵蕤和李白当年的居所。
唯一的线索是李白写的《别匡山》一诗:“
晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。”
这是李白离开蜀地时写的最后一首诗,诗中有犬吠,有归樵,有“看云客”,有“洗钵僧”,可见赵蕤的居所绝非人迹罕至的荒山野岭,而是和王维的辋川别业类似的,避世桃源,修道修佛之人与淳朴百姓混居之地。
另一个线索就是赵蕤对江朔的描述,赵蕤自号“东岩子”,乃是“岩”之“东”的意思,说的是他所居之处有一块巨大的巉岩颇为醒目。
这又让江朔不禁想起了白兆山那座藏有丹炉的小石山,李白在那石山结庐之时并不知道山中有丹炉,说不定是因为白兆山和大匡山“东岩”有某种相似之处,他才选在彼处安宅的?
江朔将自己想法对李珠儿和独孤湘说了,二女均觉有理,于是在山中认真寻找起巨岩来。
一路行至大匡山,江朔体内的残毒早已尽除,大匡山对身负绝世轻功的三人而言,并不算很大,白猿虽然灵活,但没有内力,无法长时间随着三人奔行,江朔见着山中有不少猴群,便放它自己游玩去了,约定找到地方之后以啸声为信,召它
前去。
终于第三日时,在一处山岗上李珠儿忽然驻足,指着东面一处山岭道:“好像是那边。”
江朔向那个方向望去,只见三块巨大的裸岩从一苍翠的山峦上陡然冒起,又仿佛天降画屏插在这青山做的基座上,虽然不是很高,却显气势非凡。
此山几乎贴着大匡山最东缘,大山苍翠,林木茂密,北面有一河如玉带环绕而过,东面南面则是一望无际的田野。独孤湘一拍脑袋道:“原来我们找错方向了,还以为东岩是什么僻静的所在,在山里寻了几日,却原来在外面。”
江朔道:“太白先生有诗云‘樵夫与耕者,出入画屏中’,此处有山有田,当是此处!”
三人一阵激动,向那山飞驰而去,此时已是夏季,但尚未到汛期,三人一水中沙洲为跳板,渡过大河,径直来到山下,但见河中有渔舟撒网,田中有农人耕种,山径上有人背着柴禾缓步下山,好一派山水田园风光,三人更加坚信此地就是赵蕤和李白曾经居住过的“东岩”。
三人走进山中,此处地势得天独厚,巨岩如障挡住了大河湿热的水汽,山风从巨岩间拂过,吹向无垠的田野,又有高大的乔木遮阴,夏日走在此间山路上却依然凉爽舒适,林间鸟类极其丰富,不时传来各种鸣叫之声,有些鸟儿就停在不远处的枝头上,身上羽翼艳丽,众人皆叫不出名字。
江朔问:“还有干粮
吗?”
李珠儿拿出一个饼交给他,江朔掰下一角,轻轻搓成齑粉,对着鸟儿摊开掌心,不一会儿,就有鸟儿飞到他掌上,江朔平举手掌一任其啄食,余鸟见状纷纷飞来,几乎遮住了江朔整个臂膀。
独孤湘看了大喜,忙也要了饼来喂鸟,果然不一会儿鸟儿也登上了她的臂膊,只是独孤湘怕痒,忍不住笑的花枝乱颤,只要有轻微的抖动,鸟儿便都展翅飞起,一时间群鸟起落,好不热闹。
江朔道:“太白先生干谒时作《上安州裴长史书》,有‘呼皆就掌取食,了无惊猜’之句,当年裴长史只是不信,却不知世上真有这样的情景。”
独孤湘叫李珠儿也试试,李珠儿初不肯试,拗不过独孤湘,拿了一些饼屑在手中,奇怪的群鸟宁可在江朔和独孤湘的掌中争来抢去,没有一只飞到李珠儿的掌中,她掸去掌中饼屑,笑道:“我身上杀气太重,鸟兽不敢靠近。”
江朔和独孤湘闻言,心情一暗,挥手驱散鸟群,一行人继续向前山中走去。
不多时到了三块巨石之下,只见三块岩石从东向西如旗展般渐次降低,东岩和中岩靠得极近,双岩夹峙形成了一个小小的山洞,洞前岩地凹陷,蓄满了清水,恐怕是千万年来山岩上滴下雨水形成的天然小池塘,再向小池东面看去,江朔不禁愣住了。
在最高的东岩之下,竟有一茅庐,这茅庐怎么看怎么和白兆
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