只是当时诸侯之女、天子宗室之女也可称为公主,意为王公贵族血脉非同普通百姓。
直到汉时,武帝治朝,纳董仲舒罢黜百家独尊儒术,遂只有皇帝出生的女儿才能称之为公主,此后历朝大致相似。
然也有非是皇帝所生的,也可以被封为公主。唐时,远嫁吐蕃的文成公主、金成公主,便不是皇帝之女。
大宋一朝,自太祖陈桥兵变,黄袍加身成为天子,太祖是宽厚仁义之人,圣心仁义四海,善待君臣和后周皇帝,对自家赵氏族人更是恩宠无比。
太祖有浓浓的同宗同祖皆为同一家人之圣念,对待皇家礼仪宗人府之规,便也更亲和宽优一些。皇帝之女称为公主,诸王、宗室之女在大宋也可称为公主。
平民之家,谁家女儿,有时人们宠溺,也会称之为某某家公主,大概也就始于这个时候。
只是此有好处,也有坏处。好的是团结宗室,坏的便是如果宗室子女大聚会,有时不好区分诸女。
据言徽宗重和年间,皇宫中举行王室大宴,皇子皇女,诸王王子王女,同宗族人族子族女皆入皇宫,席间鲁阳王爱女玉元公主敬酒徽宗皇帝,徽宗皇帝以为是自己女儿,一高兴,将其亲昵置于腿上,以儿女之礼,嬉笑宴宴。
殊不知玉元公主乃贤王爱女,鲁阳王是宗室远支,在辈分上实为皇帝叔辈,玉元公主自然便是徽宗皇帝族妹子,而非皇帝爱女,置族妹于大腿上,有违人伦大礼。
更尴尬的是认错儿女,弄得儿女们也不知如何是好,父乱认儿女,这事一万个尴尬。
徽宗皇为避免再出现这样的尴尬事,便动了改自己女儿称呼的念头。
翻遍古籍,考古立制,莫不入周,诗经有载,周初时天子之女便不称为公主,而称王姬,周时天子称为王,现在天子称为帝,徽宗皇帝遂改凡是自己所生的公主皆称为帝姬,此可谓复古礼,与王姬遥遥相应。
改皇帝生出的女儿公主另专称为帝姬,王女、宗室之女仍可自称为公主,如此以来,只有皇帝生的女叫帝姬,那么以后不管在什么场合,就不会认错自己的亲生女儿们了。
帝姬实际上就是公主。
徽宗一朝,所有的公主中,论才识智慧与美貌并重,首推第一的,当然是目前在终南山上的靖云公主,可是单纯的论美貌容颜,当然首推这位福金公主了。
长公主早夭,靖云排行第二,这位赵福金排行第九,人称小九。
只是靖云爱慕侍卫王允卿,就是那位与刘琦齐名的王多智刘明理中的王多智。时至今日,二人身份相差悬殊,至今还未修成正果。
而这位赵小九则是比自己的姐姐早早享受了夫妻之乐,时至今日刚结婚满了蜜月,驸马是那当今蔡太师第五子蔡蓧。小夫妻俩日子过得甜甜蜜蜜,恩恩爱爱。
这位蔡蓧曾于去年刚考中进士,现在身为翰林院学士,徽宗近日欲建十八学士府,加之金使近日访朝,徽宗皇帝给自己的女婿布置了一大堆工作。
蔡大人是十足的上进好青年,对待皇帝老丈人交待的工作可谓尽心尽力,十足的工作狂。
这几日工作量大,蔡大人索性不回家,直接在翰林院的办公室住,堪比后人办公室里打地铺。
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