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第1620章 生命和轮回(2 / 2)

所谓“创造婚姻嫁娶之法”,很可能是对产品进行升级改造,或者更新换代。

小墨现在制作的机关还不是真正意义上的“生命”,也没有繁殖能力。

但是将来呢?

如果解决了生存、繁衍问题,这些机关是不是真正意义上的“生命”呢?

思考许久,岳川最终点头。

“应该是!”

小墨心中振奋,“岳先生,如果我从一棵树上取一根枝条,创造一个人形生命,那么,树和人是什么关系?”

岳川无语。

这瞬间上升到伦理层面了。

西方人还说上帝从亚当身上取了一根肋骨,创造了夏娃。

那么,亚当和夏娃是什么鬼关系?

抛开这个问题不谈,现在的小墨,是不是已经接近上帝的层次了?

当他真正创造出“机关人生命”,是不是就能成为造物主了?

小墨又说道:“岳先生,树和人身体上的关系暂且不论,它们灵魂上的关系呢?后续创造出来的生命,它们的灵魂从哪来?”

岳川猛然一震。

他终于意识到问题所在。

万物有灵。

这个“灵”不光是灵性、灵智,更是灵魂。

有灵魂的事物才叫生命。

所以,无论绘画、雕塑还是其他形式的艺术,最高的赞美都是“这个作品仿佛有了灵魂”。

决定生命的唯一标准就是灵魂。

岳川说道:“小墨,一个事物能得到轮回认可,就是真正的生命,无论高级的人,还是低级的蜉蝣,又或者其他生命。反之,最多也就是一个精巧的机关罢了。”

说这话时,岳川嘴角微微勾起。

得到轮回的认可很难,但是得到自已的认可很容易。

也就是说,将来,自已可以赋予机关人灵魂,令它们成为真正的生命了。

然而,小墨摇头说道:“灵魂从何而来呢?”

“岳先生,如果万物均衡,轮回自由运转,生命正常有序,应该是一个萝卜一个坑。如果我们创造了生命,那么多出来的灵魂应该从何而来?天地自然岂不是要凭空消失很多生命?”

这……

岳川无语了。

小墨的脑子究竟是怎么长得,为什么思维方式如此……

岳川一时间想不到什么合适的词。

也就是遇到自已,知道小墨未来成就有多高,所以才正视其每一句话,每一个想法。

换成其他人,被这样接连发问,早就不耐烦的一巴掌抽过去了。

打过之后,再给小墨扣一个“熊孩子”、“问题儿童”的称号。

但是,小墨提出的问题确实存在。

如果灵魂是不灭的,通过轮回不断往生。

那么,灵魂的数量应该是固定的,自然界的万物生灵也是固定的。

正所谓,每一秒都有一个生命死亡,同时又有一个生命诞生。

然而人族从几百万、几千万发展到几亿,甚至未来的十四亿。

膨胀了千百倍。

那么,新增的灵魂从哪来?

如果是鸡鸭牛羊犬马之类的畜牲道提拔。

那么,“罪业说”就是一个笑话。

牲畜不是赎清了罪业才能重新为人,而是因为人道有了极大的缺口。

反过来,如果人道没有那么多缺口,畜生道的生灵就永生永世都无法赎清罪业。

还有一个问题,更加细思极恐。

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