当前位置:书本网>其他小说>直播,我刷的视频被投放到古代> 第159章 你会在你所以 在的领域留下什么
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第159章 你会在你所以 在的领域留下什么(2 / 2)

尽管沈括的话语简短,却蕴含着无尽的深意。

他的文字虽少,却能激发世人对知识的渴望,引领他们探索更深层次的真理。

或许,真正的智者无需过多的言辞来证明自己的价值,只需那凝练的语句,便能让人感受到他们的智慧与远见。

【首先,我是坚定的无神论者。

跟朋友去他老家玩,他家的甜在半山腰,和他一起去摘菜,路上他给了我个橘子吃,我问他哪来的,出门也没看见你拿,他说你吃就是了。

走了一会儿,路过一个坟头,他问我沙琪玛吃吗?】

皇帝们看着,都是有一点奇怪。

老祖宗所以到底可以不可以吃,虽然不知道这个沙琪玛是何物,就是一听到坟地,他们就不淡定了。

在看到这里的网友们,也纷纷表达了自己的观点和见解。

他们通过各种社交媒体平台分享了自己的看法,展开了热烈的讨论。

网友们的参与和互动,使得这个话题更加丰富和多元,也为我们提供了更多的思考角度和启示。

{啊,我每年都吃贡品的,长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃,}

{我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃,说是会受已故亲人的保佑。}

{怪不得的味道如此香甜!免费的,不吃白不吃。}

{真的没关系,在乡下很正常,后背发凉了。}

{难道就我一个人…毫无波澜!有没有可能橘子是山里面自己长的?}

{那是人家的贡品(=_=),你就吃吧,一吃一个不吱声,吃贡品吃自家的就好了,这坟前的东西,谁知道放了多久。}

{难道只有我一个人害怕吗,路过的时候,连墓碑都不敢抬头看,特别是夏天的时候,还有虫鸣的声音,这个就让人更害怕了,首先声明我也是个无神论者,但有些事情,是说不清楚的。}

清璃就她害怕吗,她也是个无神论者,可还是怕,城里还好,村里的话,到处都是坟地,每次路过的时候,都感觉心里慌慌的,别说吃贡品了,在路过都害怕。

老祖宗这有什么,他的饥荒年,没有什么是不能吃的。

酒的话好像一般都是倒在地上,至于食物就是放坟前。

在古代,食物匮乏,百姓常常食不果腹。

因此,浪费食物的行为在当时是不可想象的。

古人们深知食物的珍贵,他们珍惜每一粒粮食,绝不会轻易浪费。

这种节约食物的传统美德在古代文化中一直被强调和传承。

孔子曾经说过:“人要是不吃,这食物就浪费了,因为天下还存在着许多吃不饱的人。”

这句话表达了孔子对于食物浪费的担忧,他认为浪费食物是不应该的,因为世界上还有许多人正饱受饥饿之苦。

老祖宗他们也吃,这倒掉是对先人的不敬,还不如大家一起吃,这样既祭拜了祖宗,又不浪费粮食,他们只会吃自己祭祖的食物,至于别人的,这就算了。

各朝皇帝祭品不能吃吗,为什么他们的反应这么大,他们无论是祭祖还是祭神,这食物都是那样浪费的,是分给大家一起吃。

宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福,原来大多数的后世之人,与他们的想法是差不多的,祖宗们传下来的节约,他们自然是要贯彻到底的。

这种对祖先传统的尊重和继承,不仅仅体现在节约上,更深入到了生活的方方面面。

后世之人通过各种方式,比如定期举行家族聚会,讨论家族发展,或是通过祭祀活动,向祖先表示敬意。

这些活动不仅是对祖先的缅怀,更是对家族传统的坚守和传承。

但也不是所有的古人都是这样的,他们处理祭品的方式,也是不同的。

有的人认为,把东西烧给祖宗,他们能够接受到。

有人持另一种观点,他们认为将物品埋入地下是对祖先的尊敬和缅怀。

这种做法旨在表达对先辈的敬意和感激之情,将物品深埋地下作为对逝去亲人的怀念和祭祀的一种方式。

这种传统习俗在不同的文化和地区中都有所体现,是一种具有象征意义的表达方式,寄托着生者对逝者的思念和敬仰。

古人对生死之谜充满敬畏,对祭拜先人极为重视。

祭品,作为沟通生与死的桥梁,更是慎之又慎。

他们会在祭品前点香,他们认为,这样先人就可以吃到祭品了。

上一页 目录 +书签 下一章

书本网