那位的话讲到这个阶段,以邓纯的超凡能力体验,就基本上跟不上趟了。
不过单凭理解和想象能力,他大概也能在脑子里面形成一个概略的轮廓。
蜘蛛网什么的,他懂。
轮廓一旦成型,疑惑就跟着生出来:
话说这样动辄亿兆生灵、物质宇宙,而且又讲的这么有整体性,是在说谁?
邓纯迅速将三大秘密教团在脑子里面过个遍儿,又把描述这种情景的“那位”也加进去,感觉仍然很难匹配上。
他接着往下看,并没有得到直接的答案,却收到了反向的确认:
“目前我可以确定的是,地球上暂时没有这种‘灵网’,也就是说,现在的地球上并没有这种意义上的真正的‘神明’。”
这地图炮……嘛?
要说那位的表述已经相当严谨了,什么“暂时”“现在的”“这种意义上的”之类的限制词可劲儿的往上加,可越是严谨,这个答案反而更笃定。
所以他在否定谁?
三大秘密教团中,公正教团是圣物和理念教派,并不存在一个确定的神明;密契之眼同样是以“密仪和契约”的规则性教义闻名于世。
这样,被直接扫到的,就只剩下了真神自居神位的天照教团。
嗯,或许还有罗南自己?
这不就是帮着楼主,把当前世界上的真神伪神一概否定了吗?
那位的行文,隐约正是贴合邓纯或者是相当一部分读者的困惑,随即又作出了设问:
“那么,地
球上现存的一些‘神明’,又是怎样的一种状态呢?
“我愿意称之为对于‘灵网’新神的简单模拟。
“地球上并不存在这样一张现成的‘灵网’,制作也几乎是不可能的事情,如果非要延续这样的思路去造神,就需要人工制造一个简易的模仿品。
“问题是,以地球本地时空的体量,想要建构一张可以充分嵌套规则,同时能够自给自足、自成循环的灵网,无疑是天方夜谭。哪怕就是完全按照相应的思路去制作,这样的仿品已经很难称之为‘网’了,它最多只能算是一个株根系繁密、浓荫蔽日但仍有极限的大树,以及围绕这株大树构建的生态圈。
“这个大树形态的生态圈,针对一定人群;也不只是人群,如果能够协同,畸变种也可以;甚至非习惯意义上的生灵,也没问题。
“但最终还是要构成可以交互的天地、社会和自我规则体系,简略一点的就可以直接叫信仰体系。这样的话,灵智很重要……这一点我们后面再讲。
“这样的大树形态的生态圈,也可以叫‘植物型’的体系,他们的主体构形建构在渊区,核心的一点烙印可能上探到极域,然后根须就下探到物质世界以及百亿人共同形成的精神海洋里,不断深埋,不断扩张,形成错综复杂的根系,达成一定范围内的普遍联系,完成规则嵌套和重组。”
好吧,果然还是地图炮。
在和那位打交道前后,邓纯怎么说也是好好的下过功夫、做过功课的。
听到“植物型”这个关键词,以及相应的描述,依稀就回忆起来这种说法,之前就是针对公正教团的……不,应该说是直指各家秘密教团的核心机密。
此时用在回复中,一点儿也不觉得重复。反而是因为有了“灵网”那个大背景,感觉更加顺理成章,更便于分阶段分层次把握事态全貌。
不过,好像里面哪个地方味道有点怪?
漫长的回复仍然在继续。邓纯并没有感到厌烦,而是继续逐字逐句的阅读下去。
到这个阶段,那位开始举例子了,而且上来就点名:
“以天照教团为例,他们构建的体系,可以针对普通人类教众,也可以针对阪城地方教团寄托在畸变种上的那些精怪神灵,只要最后统一到扶桑神树大神藏的体系中去就可以,他们近期就在做类似的工作。”
还有这事儿?
想到自己目前身在阪城,邓纯就留了个心思……不过很快,他就看到了更加刺眼的关键词:
“有了这套建构体系原则,现在开始制作‘神明’,理论上也是可行的。近期在湖城,百峰君就是个很有趣的例子。”
怎么突然就跳到百峰君了?
作为直接关系人,邓纯下意识打了个激灵,刚才一目十行看大概的时候,他在前半段,确定了是和“神明”相关的“技术性讨论”,就跳转到开头,后半
截没有细看,竟然把这个给漏掉了。
但想想那位目前所在的区域,提起百峰君,好像也不奇怪。
“百峰君是湖城西北部山区,一处畸变巢穴的名字。它通过细菌、真菌的大量蔓生,在山区生灵与非生灵之间搭建起了能量互通的链路,形成普遍联系的局域网。
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