佛门地界还是那么平静,但也不平静,因为人口又多了,大量贫困之人食不果腹。
佛门广开善门,施舍粥粮布匹,稳定局势。
但人心思变,加上魔道之徒从中作梗,平静中隐患丛生。
佛门知道,但无法改变。
只能等因果到了,再做打算。
这也是佛门要扩张地盘的根本,不是没有土地,而是土地在先到之人手中,后来之人难以分享。
若是变动,一个不好就会动摇佛门根本,影响到佛界。
只能呕心沥血的布局,缓缓操控局势的走向,静观其变。
……
北俱芦洲。
妖,人,精,怪,鬼,魔,各族杂居在一起,让部落国多有纷争,但总体遵循部落的习俗。
这无数年的潜移默化形成的规则,让魔道也无法撼动,只能去适应,用狡诈去改变。
而这其实是一种改进,也是一种融合。
可以预料,将来魔道也会慢慢融入地仙界。
……
东胜神洲。
东部,东南部,南部,中部,东北部,赵,吴,南高,琻四方早已经面目全非。
城池林立,势力繁多,听宣不停调,各自为政统率一方,各自勤政爱民,努力留住民心。
人是有腿的,此处不好,可以去他处。
当年持续二三百年的恩怨,历经七八百年的因果清算,到如今已经基本上磨平了。
许多历经当年的元神高手都还活着,正史野史逸史,书中留有当年的杀戮。
大家还记得当年的杀戮,却也珍惜如今的和平。
北部,西北,西部如今正在闹魔害,也就是有魔道恶徒在搅风搞雨。
西北部还遭受来自北俱芦洲的压力,但并不是大规模的,只能算是城池间的小摩擦。
西南凌海国,杨玲珑无为而治,广开大门,善待八方宾客。
无论妖,魔,鬼,怪,只要愿意遵守凌海国的律法,都可以在凌海国安家。
鼓励书院学子走出去,以文会友,以禅会僧,辩明道理,教化四方。
谈的是天地仁德,寻的是同化之路。
不动刀兵,让人心甘情愿的臣服,这就是真正的帝皇之道。
善战者,无赫赫之功,便是这道理。
……
南赡部洲。
局势初定,但人心不稳。
因果积怨之下,妖魔横行,虽不成气候,却会动摇根本。
皇帝杨俭的仁德不足,杨氏皇朝不会长久,怕是会被魔道所灭掉,以填因果,好让人族灭魔。
杨家灭门不够,还得杨氏皇朝都拱手让人,这一因果可真是不小了。
换来的是什么呢?
杨皇后去佛门,杨俭去地府,然后大概是转去修罗道。
这么说来,杨皇后搞不好是佛门某人转世历劫,杨氏皇朝一方面是继往开来,一方面就是替佛门在南赡部洲续命。
否则以南赡部洲被佛门祸害的情况,新帝王会允许佛门存在才怪呢。
原因嘛,大概那不是佛门主动干的,是那些帝王看佛经,看得入魔了,被魔道所乘。
而杨俭手持轩辕剑,所以没有被魔气所乘,脑袋还算正常。
不,他急功近利的夺位,或许就是心魔所致。
……
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