如今妖君也泛起嘀咕来了,因为说不准他之前讲的那个故事真有可能是曾经发生过的事情,若是这样的话,那就麻烦了。
真龙九子蕴含着无尽的怨念。
不管他们之前多么的正直或者善良。
但如今早就已经变成了恶兽。
妖君说道,“咱们先静观其变,说不定有逃出去的方法!”
林枫点点头,现在也只能这样了,他在山林之中等待。
而很多人仍然在四处寻找着出去的路。
“吼”。
兽吼之声响彻天地。
接着地动山摇。
九兽山都在剧烈的晃动着,仿若有绝世凶魔要出世了一般。
一股股阴冷而恐怖的气息弥漫在天地之间,那股气息实在是太恐怖了,让每一个人都感受到了一种彻骨的冷意。
很快,九头可怕的生灵从九兽山的深处走了出来。
负屃,龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
狴犴,又名宪章,传说中的兽名。形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。天禄识余龙种:“俗传龙子九种,各有所好四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。
蒲牢,形状像龙但比龙小,好鸣叫。
据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。
于是人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
囚牛、“囚牛,龙种,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像。”渊鉴类函四三八鳞介部龙四引陈仁锡潜确类书:“龙生九子,不成龙,各有所好。囚牛囚牛好音,形胡琴上。”一般胡琴上刻有兽形,似龙形,为囚牛。
螭吻,又名鸱尾、一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。太平御览有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨遂作其像于尾,以厌火祥。”中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
狻猊、形如狮,喜烟好坐,佛祖见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。佛祖殊菩萨曾经有一头坐骑便是狻猊。
睚眦,龙身豺首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
饕餮、身体形如西方龙族之中的迅猛龙。
但是眼睛却生长在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么,据说一口能够吞掉一座生命星球。
嘲风者,龙生九子之一,为鳞虫之长,身形修长,与龙相似。
嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
所以真龙九子,很多都是瑞兽祥兽。
但如今的真龙九子却化为了恶兽。
真龙九子缭绕在了黑暗之中,散发着冰冷而恐怖的气息。
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