云峥不是一个喜欢杀人的人,或者说他从来没有杀过人,不论是以前还是现在他依然认为杀人是一种罪孽。
匹夫一怒才伏尸两具,流血五步,云峥自认不是匹夫,但是五沟和尚的随意,确实激起了他胸中的杀意,自己懵懵懂懂的来到这个鬼地方,最亲近的人无非就是云二,他对自己来说简直就是命脉之所系,岂能被一句有慧根的屁话就忽悠走,这不但是对云二的侮辱,更是对自己的一种侮辱。
佛教的理论与中国的传统伦理观念相背离。比如佛教认为,一个人之所以为父母的儿子,并非是父母所生,而是这个人的前世行善积德,没有恶行所得到的报应。而中国的传统伦理观念注重孝道。这样的理念冲突自然妨碍了佛教的传播。僧人们于是要想办法变通,他们于是从佛经里面寻找变通的点子和依据。比如西晋法护所译的《佛说盂兰盆经》被视为佛教的孝经。
云二因为身世的缘故,本『性』就薄凉,在自己这段时间的努力下终于回归了孩童的本『性』,云峥相信只要这一次云二能够无病无灾的活到成年,一定会成为一个非常出『色』的人。
现在和尚一句不容分辨的舍与我吧,就要把他带回到原来的世界,云峥岂能答应。
”你对佛家没有好感?“五沟接过花环,戴在脖子上,以为这就是云峥的心香。
”其实我对佛家没有恶感,只是对你有恶感而已。“云峥回答的不动声『色』。
”因为我那句要你弟弟出家成为沙弥的事情?要知道贫僧并无恶意,你弟弟天真烂漫,兼具智慧,一旦修佛,不难成为一代大德高僧,按照你们俗家的说法,也算是一个好活路,你因何不愿意,而且心生杀意?“
云峥不能回答,也不敢回答,他不能告诉五沟和尚在那一瞬间自己有些歇斯底里了,就像是一个老寡『妇』眼看着别人要抱走自己的孩子一样愤怒,绝望。现在想起来依然对五沟恨意重重。[]大宋的智慧44
到底还是下不了狠心,眼看着夹竹桃白『色』的浆『液』就要落进他的酒碗,叹息一声,上前将五沟和尚脖子上的花环远远地扔到山崖下面,端起来那碗酒一饮而尽之后朝着五沟拱拱手就打算下山。
”你还是没成功,有『妇』人之仁,虽然你今日最靠近成功,柬书我依然不会给你,等到明年这个时候再看看你们长进了没有。“五沟和尚笑眯眯的坐在那里就像是一尊佛陀,开口大笑,似乎对刚才发生的事情丝毫没有放在心上。
萧无根很有礼貌的拱拱手就带着那些人离开了,云峥故意落在最后,对五沟说道:”假如你不打我弟弟的主意,我没事干的时候可以来看你一两次,给你讲一些你从来没有听过的新奇。”
“如果是白蝙蝠一样的故事,贫僧欢喜之至。”
“那算不得什么,是我信口胡说的,下回给你讲更加精彩的。”说完再一次拱拱手就离开了白云寺。
出了寺庙,那些人果然没有等自己,眼看着萧无根的骡马已经快要奔驰到山口了,云峥并没有去追赶他们,而是将牛车赶到了一条岔路上,这里的石刻非常的多,景致应该不错才是。
云二倒在竹篓里呼呼大睡,这个孩子刚才喝的酒也太多了些,走到这里云峥才感觉有了一丝安全感,杀和尚只是自己的一种试探,全部的目的不过是为了试探一下和尚和道士的底线,作为一个敏感的人,从自己给和尚套上花环之后,全身上下就没有舒坦过,就像上回被豹子盯住一模一样。
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