云峥瞅着蓝蓝说:“什么叫做女人还能这样活,人家现在就这样的活的风生水起,你躲在闺阁里知道什么,整天弹弹琴,吹**,混混噩噩的度日,期盼着将来找一个好人家嫁掉,下不知农桑之艰辛,上不知人心之险恶,有长辈庇佑又能到几时?人自立,自强之后才会有自尊。
当年你去眉山的时候我就想说这些话,但是见你伤心欲绝,就忍住没说,当时的豆沙县对你来说是一个多么好的奋斗契机,令尊大人亡故,豆沙县的人即使再无情,总还是会顾念令尊大人的几分遗泽,你当时如果咬着牙坚持在豆沙县开始做事情,有多少的事情可以作?
买地养蚕,缫丝,贩卖牛肉干,和山民的交易,甚至和异族的交易也能『插』进去一手,在你什么都不懂的时候,豆沙县的人没人敢欺负你,等你父亲的遗泽逐渐消失以后,你的生意也会走上正轨,那个时候你也就逐渐懂得了什么叫做生意,此时本该是你大展拳脚的时候,你却躲在白云山的和尚庙里自怨自怜,把自己弄得死去活来,白白错失了大好的机会。
令尊大人亡故自然令人悲痛,你每日念经那不是孝道,我敢说,你不去念经,而是为自己的将来奋斗,每多赚一文钱,令尊在天之灵会多一份欣喜和安然,这样的欣喜绝对不是你多念一两遍经文能够比拟的。”
苏景先瞠目结舌,先人去世,不是披麻守孝,而是乘机铢锱必较的和别人做生意,这是大逆不道啊,官员遇到先人去世都要丁忧守孝的,云峥何能如此做!
蓝蓝脸上的神『色』变了又变,凄声道:“你送来那两百贯钱,难道就是在提醒我不成?”
云峥苦笑一声说:“你以为我为什么早不送。晚不送,偏偏在你最伤心的时候送过去?我想让你明白自己还是有资本的,看你那个时候一副要死的样子,只好闭嘴不谈。”
苏景先蹭的一下子就站了起来,指着云峥说:“你怎可如此的无理?”
“为将之道,当先治心,太山覆于前而『色』不变。麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以待敌。凡兵上义,不义虽利不动。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财。将战养其力,既战养其气,既胜养其心。[]大宋的智慧4
这是令尊的煌煌大言,苏景先,你身为先生之子,却不明白先生的微言大义,我们的生活其实就是在作战。和天争,和地争,和人斗,与自己作战,活一生,就是战斗的一生,生命不止,战斗不息。每个人都是自己的主将,不审时度势何能百胜?可笑啊,苏景先,你枉为人子啊!”
苏景先自然之道这是父亲的文章,这段话乃是《心术》的开篇语句,虽然有一部分出自《六军镜》,但是后面的文字确实为父亲亲手拟定的。一时间愣在当场,发现自己居然无话可说。
蓝蓝见云峥似乎在动怒,起身施礼道:“是蓝蓝愚钝未能明白世兄的一片苦心,景先乃是仁厚之人。与世兄这样勇猛精进,披荆斩棘一路杀过来的好汉有所不同,还请世兄莫要苛责才是。”
话音刚落,就听院子里的苏轼大声说:“不对,我爹爹最重孝道,怎么可能会像你讲的这样极端,所著《心术》一文也是在单纯的讲述兵家要义,你不能这样随心所以的引用,用我父亲的话来驳斥我大哥,这根本就不公平,百善孝为先,你拿出我爹爹的话解释你的作为,我大哥不用说就已经失败了,因为你把他带进沟里了,他已经不是在和你辩论,而是在和我爹爹辩论。
你是故意的,我发现你很喜欢把人往沟里带,从你指着茅厕说那是杜甫草堂的时候我就发现了,所以啊,你的话看似有道理,却全部都是诡辩之术,算不得堂堂正正!”
云峥仰天大笑,伸出大拇指道:“苏轼果然与众不同,我们既然是邻居,你就慢慢的等着接受我的磨练,这是你的第一堂课,我们慢慢的来,看看你的堂堂正正之师能否被我的鬼蜮之术所击败,不是欺负你年幼,你既然有聪慧的名声,就要接受挑战才是!”
苏轼出现在门口,拍着胸膛大声说:“放马过来就是!”
云峥鄙夷的瞅了苏轼一眼道:“你还是先把水池子的事情搞清楚,打败云二之后再来吹牛皮,天纵之才我见的多了,云家就有俩个!”
苏轼回头问一声不吭的云二道:“什么是吹牛皮?”
云二认真的解释道:“我大哥的意思是说你是在说大话。”
苏轼激动地对云二说:“我从不说大话。”
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