一瓶一钵走天下的想法是美好的,高尚的,甚至是很伟大的,不过云峥在看到五沟硕大的肚皮之后,就对他能否化到缘保持悲观状态。
弘忍大师据说生的慈眉善目,和蔼可亲一看就像是高僧,不管走到哪里都会有善男女施舍。可是五沟和尚大概除了豆沙县的人之外,大概不会有人给他施舍的,如果寺庙不收他,饿死的可能『性』都有啊。
“大师啊,这一百贯钱请您一定要收下。”云峥死命的往五沟怀里装钱,而五沟这一次表现出了足够的圣洁,决定一文钱都不要,执意要靠的力量筹足凌云渡桥梁的善款。
“云峥,这不光是五沟大师的心愿,也是弘忍大师的心愿,佛心不染尘埃,你就让五沟去吧。”彭蠡心中也充满了心酸,一想到老从此就要风餐『露』宿心中就老大的不忍。
陆轻盈也想劝阻,这样做会损害一件很有意义的事情,这样做,对五沟大师没有半点的好处,但是看到非常的执着,却不好说出来。
不管是五沟拒绝,还是笑林劝阻,云峥依旧不听他们的,非要五沟把一百贯钱装上,再背上一褡裢铜子。
彭蠡准备训斥云峥的不雅举动,却听云二在一边幽幽的说我大哥给和尚的,就不是建桥的钱,而是怕他在路上饿死,给的饭钱。”
五沟赫然一惊,盯着云峥说贫僧出门的次数多了。吃的是百家饭,还是第一回听说有出家人会饿死的,佛光普照之下到处都有善信士,你不必担心。”
“那是在豆沙关,你五沟的名号无人不知,无人不晓,你到了谁家都会被欢迎的缘故只有一个,因为你是那个活人无数,慈悲为怀的五沟,而不是因为你是一个和尚。在豆沙县你能吃到饭。那是你这些年辛苦为百姓奔走的缘故。[]大宋的智慧28
广元的人只会看到有一个胖大的酒肉和尚骗自家的酒食。没人会你的,因为你五沟在广元还没有相匹配的功德来让人家忘掉你是酒肉和尚,所以啊,你要是没有钱。在广元一定会吃尽苦头。如果不信。你在成都府化缘试试,如果你能在富庶的成都府化到缘,我就不给准备钱粮。让你一瓶一钵走天下。”
五沟哈哈大笑着就带着的钵盂出了云家的门,他也很想在一个陌生的地方会不会有人对施舍。
五沟出去化缘,彭蠡和笑林充满了担忧,成都府的人在刚刚经受了乘烟观天罚之后,对佛道两途都几乎没有好感,这个时候去成都府化缘,情形不妙。
高雅的志向和现实的生活总是冲突的,不能总是把脑袋抬得高高的看九天上的鸿鹄,脚底下的小石头会把绊一个大跟头,一瓶一钵足矣?扯淡,这是佛家在故意把往悲壮了弄的一个手段,明明可以用很短的筹集到钱财修桥,非要加上万民之心愿,明明有捷径不肯走,非要绕好大圈子才去达成的目标,所以说,他们的目的不是修桥,而比较在乎修桥的过程。
蜀之鄙有二僧的故事是讲给五沟听得,这才了短短一年,就已经被佛家充分的吸收融化,变成了真实的故事在人世间流传,好像真的有那么两个和尚似的。(在这里必须要感谢一下我亲爱的读者,作者鄙陋,真的以为着个故事出自唐代,经过细心书友的提醒,才出自清朝人之手,对不住大家了,在这里做一个小小的补漏,莫要见笑!)
眼见笑林和彭蠡都匆匆离去,云峥笑了笑,就带着全家去桃林摘桃子,今天是个好日子,桃林里的桃子已经成熟了,老丈人让云峥去林子里摘,为此,腊肉,蓝蓝,小虫她们都极为兴奋,就连陆轻盈也换上了一声粗布衣服,用手帕包着头发。
每年摘桃子的时候,也是陆轻盈最高兴的时候,去年的时候摘着桃子心里还有些阴影,今年,则大为不同,只需要单纯的享受摘取果实的愉悦就好。
苏轼自然不甘人后,一辆牛车就装满了『妇』孺,云峥戴着斗笠,走在牛车旁边,驱赶着自家的牛车,不断地回头看看牛车上的云二和陆轻盈,心中也充满了喜悦、
陆轻盈不会告诉云峥她昨晚做的羞人的美梦,只能偷偷品味,人还没到桃林,满树的桃子已经装满了她的胸腔。
今年的桃子长得好极了,前所未有的好,漫步在桃林,闻着馥郁的果实清香,陆轻盈已经有了一种想要跑,想要叫,想要欢歌的心思。
腊肉表现的极为贪婪,满树的桃子都是她的目标,来的时候她就带了一个最大的竹篮,到了这里她还在哀叹,的篮子带小了,该拿竹筐。
书本网