金国、辽国地广人稀,比起侵占土地,统治者更重视的是对人口的占有。因为,能够从事生产的人口才是真正的国家财富根基。
在辽国,人数最多的不是契丹人,而是汉人。辽国百姓中的十之六七都是汉人,其余的是契丹、奚和渤海等族。
为了笼络国内汉人的民心,辽代实行“以国制治契丹,以汉制待汉人”的蕃汉分治民族政策,建州县以居汉人、渤海人,置部落以统契丹人和其他游牧民族,所以隶属于州县管辖之下的大多都是汉人。
在辽国上京临潢府就下辖临潢县、长泰县、定霸县、宝和县、潞县、易俗县、迁辽县、渤海县、兴仁县、宣化县等十个县,这些州县里居住的大多是汉人。
据西门庆向沿途收揽的辽人官民了解,现今整个上京临潢府十县的户额总数达两万两千多户,若依每户五口人估算,临潢府治下就约有十一万多人,其中除少部分渤海人外,大部分是汉人。
正因上京临潢府汉人居多,此时在狼河西岸防御金军的,才是由汉臣卢彦伦统领的,汉军为主的部队。
毛子廉自言能带二千余户人家来投金军,几乎就是整个上京临潢府人口的十分之一,不可谓不惊人了。此举若能成功,不惟对初来乍到的金军解决后勤保障有利,更重要的是会严重打击上京临潢府守军的士气。
对于西门庆而言,这毛子廉可是给他送了一份大礼啊!
西门庆将桌子上的佩刀挂好,吩咐帐外的手下送上酒肉为毛子廉接风,请那毛子廉将上京临潢府的情况对自己详细地一一道来。
西门庆、焦挺与毛子廉三人在营帐里秉烛夜谈,直到夜半时分完颜绳果亲领五千骑兵兼程赶到后,方才作罢。
一个新的大胆计划,在西门庆心中渐渐成形。
……
当太阳从狼河东岸升起,金色的阳光照耀到狼河两岸时,狼河西岸,甘泉寺里梵音阵阵,晨钟鸣响,和尚们循例在做早课,同时为昨日寺门外战死的两军将士祈福祷告,超度亡灵。
然而,狼河东岸隐隐传来的号角声,却让这些甘泉寺的和尚们心猿意马,无法安心入静。
甘泉寺的主持方丈亦是口中颂佛,心中骂娘,不知昨日自己偷偷派出去的几个心腹弟子是否与金军攀搭上交情,表明了甘泉寺的投效之心。
听那号角声声,只怕是金军大队已经杀来,今日这甘泉寺外,莫不是就要沦为阿鼻地狱?
如今佛祖是指望不上了,只希望两军混战的胜利者,能够在寺庙外放下屠刀,不要乘乱砍了自己这颗吃饭的脑袋,再一把火烧了自己米饭依托的甘泉寺,那就是“南无阿弥陀佛”了。
甘泉寺主持方丈现在心中恨的不是远来侵略的金军,而是将大营设在甘泉寺的辽军主将卢彦伦。
这狼河两岸那么多寺庙丛林,为何要选我甘泉寺驻军?这岂不是将战火往我甘泉寺引么?老衲未曾带弟子上你卢家去化缘,你这厮如何要害老衲?
甘泉寺主持方丈口中颂佛,心中骂人时,被他咒骂的辽军主将卢彦伦已经带着孙延寿等战将全副披挂,骑马来到狼河岸边布防。
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