做水陆道场要挑吉时进行,乐小同学自己会能掐会算,合了姑姑的八字和乐家众人的八字,定在辰时正开始。
辰时从每天的早七点到九点之间,辰时正即上午八点正。
因为要赶吉时,师公们也要准备,所以预定到乐家吃饭。
周秋凤乐爸早上起了个大早,起了蒸锅,热了九菜一汤,准备好了招待师公们的饭菜,也换上了灰黑色的衣服。
因乐雅是自己的亲姐姐,乐爸也穿了白衣,腰间系草绳,周秋凤夫唱妇随,也穿了孝衣。
黎照是乐善的师兄,按规矩也得称乐家姑姑一声师姑,他也算是晚辈,也主动给为乐家姑娘披红挂白。
乐韵和弟弟也披了全白,再顶了红布,在家等着师公们。
陈康周微是长辈,蚁老岩老是客,都不用戴白。
雷师公与同伴们也起了个早,五点多钟起床,带着家当到约定点集合,他们团队有个面包车,开面包,到了九稻将车停在村办楼地坪,再步行。
师公要去哪里,每逢经过一个村子都会吹吹打打一阵,进梅村也是,下了车后师公队们一路吹吹打打的前往乐家。
那声音一响,梅村便知村里有人要办白事,因昨天到早上也没人放鞭炮,说明没有老人刚过世,不用打听也猜到可能是乐家要为乐雅办丧事。
听到鼓乐声,乐家的众人也准备妥当。
乐爸周秋凤带着儿女和师侄黎先生在大门外等着,直到鼓乐队到了屋前地坪,扑通跪地磕头。
雷师公与同伴们在乐家大门外对着堂屋吹奏哀乐,一曲奏完才停了乐器,搀扶起乐家主人们。
周村长赶忙招呼着师公们进了乐家的堂屋,请人坐了,散烟。
一般散烟一人一支,他先散了一支,再给师公们一人一包烟。
师公们的家当放在了一边,坐下抽烟。
乐韵带弟弟端了温茶敬茶,黎先生也散了一次烟,蓝三帮着上了果盘。
待喝了茶,撤了果盘,摆桌吃饭。
早上摆了两桌。
乐家是厚道人家,乐家姑娘身份贵重,也守着乡下的老规矩,师公们受到了尊敬,自然也知分寸,急人之急,早饭不喝洒,不磨时间,速速吃完饭,洗了手和脸,做准备。
乐家已经将做道场需要的物品和公鸡准备妥当。
乐家刚吃完饭,周扒皮从街上拉回租来的一车东西送到了乐家,都是大灶和大锅、菜板、案台以及四角太阳伞之类的大件。
乐家自己家有碗筷与桌椅,不必再借,就算缺几套也没关系,周奶奶家和刘路家张破锣家都有。
桌椅与生火用的炭盆之类的,由周扒皮张老三等年老的人负责,周哥程有德等人准备厨具,采购鸡鸭鱼,杀猪等等。
周村长把工作分配到人,每个人领了活,早上都没再到乐家去,吃了饭就直接去忙了。
师公们坐了约半个多钟,吉时到,开始做法事。
做道场由内到外,先在乐家做一场法事,然后才绕村做水陆道场。
因接乐雅遗骨从外入村,整个梅村就是主场道,所以做水陆道场时是以梅村为中心绕场做法。
农村做道场是特别折腾人的大法事,过程繁琐又繁杂,有时走几步就需要某些东西。
乐爸周秋凤带着儿女跟在师公后头,需要跪就跪,需要他们哭就哭,需要他们喊就喊,需要唱就唱,需要跑就跑。
陈康周微也跟在后头,他们不用跪拜,只是跟着绕村走。
蓝三帅哥和黎先生开着车,拉着东西跟在后头,需要什么就找什么递给乐家人,由乐家人呈到师公们手中或眼前。
有些地方不能通车,他们便走离得很近的村道。
周满奶奶和扒婶到师公们做道场绕了村一圈,才去乐家帮忙,刘路等人的老婆等周满奶奶和扒婶到了乐家,她们也去了乐家。
蚁老岩老坐镇乐家,有些东西周满奶奶扒婶不知道在哪,他们知道,帮忙找。
周村长也跟着去做道场转圈,绕着村转了三圈才回乐家当总指挥,调度。
最初在师公们做道场时,梅村的人都没去张望,免得撞煞,直到师公们绕了村子过了三遍,闲着的人才去观看。
绕道场到第五圈时,周家大小海带着各自的婆娘们也回了村,他们放下行李去了乐家,帮忙做活。
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