“不,不需要。”景宏图含笑:“它出现在这里就够了。光是这个事实,就能够给这个死气沉沉的世界带来变化了。”
向山点了点头:“嗯,您今天上午说的,我们的下一代看待宇宙的方式,或许会和我们截然不同……说得太好了。现在,‘外星人’这个概念对咱们来说,好像是一个易于想象的东西了。”
“对,就是这个。”景宏图点了点头:“到底是个科幻作家。你这就提出了一个很好的社会学题目——当‘外星人’成为一个有具体概念的东西时,人类社会会怎么样发展呢?要知道,‘奧贡’出现的这个事实,就是对人类共同想象的一个改造啊。”
“共同想象?”
“这是一个人类学的概念。”景宏图说道:“咱们人类啊,有一个了不起的能力,就叫‘共同想象’。一个人可以虚构一个不存在的概念,并将它传达给另一个人。然后,人类的群体就可以通过语言,共同想象一个虚构的概念——比如说宗教,比如说神。”
“再举个直观一点的例子。大地之上本来不存在‘国境线’这种东西的。但是呢,每一个人都觉得‘国境线’这种东西应该存在。于是,对于人类来说,国境线就真的存在了。只不过动物还是可以随意的穿梭于国境之间——因为对它们来说,国境线是不存在的。它们看不到人类想象出来的东西。”
向山点了点头。
“而光是‘外星人这个概念触手可及’,我觉得就可以带来二十年的和平啦。”
向山挠挠头:“景老师,您说得这有点玄乎啊……”
“怎么?”
“咱们总得讲点唯物主义吧。”向山道:“经济基础才能决定上层建筑不是。如果咱们不把里面的技术拆解出来,它对人类社会的影响再怎么也是有限的吧?”
“向山啊,你这就属于典型的教条主义。除了考试,没怎么学过这方面的内容吧?”景宏图摇了摇头。
向山怪不好意思的:“班门弄斧了。我就以工科生,这方面不能跟你们这些文科的大佬比啊……”
景宏图叹了口气:“专心本专业的学术是好事。但是其他专业的知识,起码也要涉猎一二。我认为,这样有助于对世界的整体形成一个诗性的认识……”
“噗……”向山忍不住笑了:“不好意思景老师……那个,我虽然写点小说,但我不是诗人啊。”
“这个‘诗性’不是日常语境里那种‘诗人的兴致’或者‘写诗的兴致’,而是一种‘爱智慧’之外的思考方式。”景宏图倒是很有耐性:“这种‘诗性的认识’,对你的研究、工作未必有用,但是能让你看到日常之中的种种趣味,可以视作辅助自身前行的精神动力呀。”
向山这才点点头:“您继续。”
景宏图指了指“帐篷”:“那我就这么说吧,向山,这个东西的到来,或许会将人类的世界大战,推迟数十年。仅仅是‘它在这里’这个事实。”
向山思考片刻:“刚才胡干事谈话的时候,也确实是强调,现在是和平时期了……”
“对呀,因为它掉到这里,短时间内就不会有大战了。”
“可只能推迟吧。”向山不解。
“这已经是非常可怕的事情了。”景宏图摇头:“向山,你所熟悉的现代社会,其实是非常脆弱的。在七十年代的时候——也就是而战之后三十年不到,西方就再一次陷入了经济危机之中。熟悉历史的人都知道经济危机之后可能会是什么。但是,信息技术诞生、产业革命带动产业升级。于是,这个脆弱的现代社会,就又继续发展了。”
“到了九十年代的时候,金融危机再一次发生。这一次,大家伙吃掉了日本的‘未来’多挨了大半年,又遇上了红色联盟的解体。现代社会的每一个成员,都是靠着吃老大哥的尸体支撑下去的。”
“然后下一次经济危机,则发生在2009年——实际上这一次经济危机人类就没有好好度过,世界范围内各个国家都在收缩,转向排外,将内部压力的矛头指向邻居。仔细回忆现当代史,你就会发现,周围的风气也大概是在那个时间点前后发生变化的。”
“一直到21年,天灾人祸几乎摧毁世界市场。这些年,风气已经接近冷战了啊。”
景宏图吸了一口果汁,道:“所以啊,向山,就连二战这种几乎摧毁一代人信仰的东西,都只能让人类安分三十年。这个‘外星旅行者号’能让人类多和平几十年,这是多么厉害的一件事啊。这可相当于一次全面的产业革命!如果这几十年中,人类社会再发生新的产业革命,那么这个‘现代社会’的历史,又可以多二三十年啦!”
这个角度确实是非常的有说服力。向山也只能点头:“嗯,如果‘奧贡’潜在的利益,可以诱惑大国们重新坐回谈判桌上,那么和平确实可以延续。”
“这还是封建思维,英雄史观。”
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