在京城这地界儿,要说卖画,去哪儿卖啊?
那还用问嘛,当然是奔琉璃厂的荣宝斋了。
琉璃厂是京城中驰名中外的古文化街,就位于和平门外。
因元代曾于此设窑烧造琉璃瓦而得名。
明代永乐中期,将元代的琉璃窑又扩大为厂,故称“琉璃厂”。
不过这块地方真正的兴旺发达起来,那是清代康乾两朝的事儿。
康熙朝,朝廷下令编纂《古今图书集成》。
乾隆朝,朝廷又下令编纂《四库全书》。
结果正是这两部大部头的编纂任务,引发了全国各地的大量学者响应,各自带书进京。
又因内城外城有别,当时除旗族和少量工匠之外,民人只能住在外城。
于是乎,不但前门附近逐渐变得会馆林立。
琉璃厂也成为这些学者们,以及进京赶考的举子们,看书、售书、购书和换书的最佳去处。
与之同时,还引发了金石考古之学的发展与发达,带动了古玩商们来琉璃厂开店经营。
无论金石、陶瓷、书画、碑帖、古钱币,还是涉及风雅文化的其他行业,均在此情形下发展起来。
琉璃厂的名气也就这样打响了。
琉璃厂真正成势,繁荣兴盛以来,距今已有三百多年的历史,历经三百多年的世事变迁了。
那么这条街上自然有许多知名老号。
像荣宝斋就是极具代表性的一家。
荣宝斋的前身,是成立于1672年的松竹斋南纸店。
原本只是一家单纯经营各类纸张以及文房四宝的店铺。
但这里的木版刻印技艺和书画装裱修复技艺,非常有名。
乾隆年间,内廷官文用纸、朝廷的考试用纸都是专门由松竹斋提供的。
光绪二十年,由业内高人庄虎臣出任店铺经理。
他为债务缠身,经营陷入困境的松竹斋做出了一系列改革措施。
其中就有把店铺更名为荣宝斋,并扩充多种业务的决定。
于是从此,荣宝斋不再局限于做笔墨纸砚、文房四宝的买卖,还涉足到了买卖书画,以及代客订购书画业务。
在经营上,荣宝斋更秉承“以文会友”的宗旨,着重于与书画名家们保持翰墨情缘。
从而逐渐成为了书画家甚为信赖的朋友,甚至被视为“书画家之家”。
正是因此,清末民初时,琉璃厂各家老店为招揽顾客,纷纷争悬名家书画于窗前,引人驻足观赏的宣传活动中。
其中尤以荣宝斋名画最多,最为热闹,成为琉璃厂的一道风景。
到了民国时期呢,两位著名文人大家,又委托荣宝斋用木版水印印制了《北平笺谱》和《十竹斋笺谱》,更是让荣宝斋声名远播。
建国之后,荣宝斋经营权逐步由私变公,归属美术出版社领导。
随后又合并了画界知名的和平画店,风头一时无两。
直至此时,荣宝斋已经发展成为在琉璃厂店铺规模最大,影响力最大。
业务内容涵盖出版、印刷、修复、装裱到书画购销的综合性营业部。
并以其精湛的传统技艺和诚信经营方式,深受国内外顾客的信赖与青睐。
在这条街上,与之同样具有古代书画购销权的店铺,仅有文物局直属单位宝古斋一家。
可尽管表面上看,康术德和宁卫民来琉璃厂卖画,就是奔着荣宝斋的名号来的。
不过卖也没那么简单,可不能直来直去。
和抓货时一样,同样不能图省事。
否则这价格高低,就能差出十万八千里去,真弄不好把好东西卖出个贱价。
康术德可是这行里的尖子,不但懂行,还有心计。
他要撒手什么物件,首先必定得提前摸底,做到心中有数才是。
书本网