义银叹了一口气,说道。
“请最上殿下进来说话吧,毕竟是斯波一门族亲,这份体面终究是要给的。”
最上义光要的就是这个当面向圣人解释的机会,能不能把握好这个机会,且看最上义光怎么说吧。
等蒲生氏乡领着一中年美妇人进来,叩见行礼之后,义银叹道。
“书信相交数年,我们总算有机会见面了,最上殿下。”
最上义光伏地叩首,哽咽道。
“家人最上义光,辜负圣人厚恩厚义,罪该万死!”
义银喃喃道。
“家人呀。。”
一门总领家的称呼,来源于惣领制,例如海野家身为滋野三族一门总领家,在武家制度早期是拥有带领整个氏族的权力与地位。
惣领制就是以一门总领家为核心,统帅全族,强调氏族认同的一种武家制度。
而家人这个词,最初就是一门总领家对麾下武家与同族的称呼。
镰仓幕府建立之后,初代将军源赖朝开创御家人制度,御字是将军的尊称,御家人本意就是将军的家人,团结在将军身边的自己人。
早期的武家战争形式粗糙,最原始的动员方式,就是领主登高一呼,一名姬武士带着她的七八名郎党,自带干粮出门帮领主打仗。
这种动员形式组成的军队,称之为乌合之众都是抬举她们,简直是村民械斗,有时候连自己人和敌人都分不清楚,只能说乱打一气。
而武家早期的继承制度也有很大问题,并非嫡子继承制,而是每个子嗣都可以分一点家产的雨露均沾。
人人有份的结果就是强大的武家势力,只要经过几代人的繁衍,就会碎成一群同族分支,失去向心力,势力衰退。
军事的核心是组织力,武家早期的战争形式其实是碎片化的逆组织力,形成不了强大的军事组织。
这和当时的经济环境有关,因为庄园制经济早期产出低下,没什么剩余物资交换,庄园制自给自足的独立性导致庄园之间联系薄弱。
但经过源平合战,对天皇朝廷的战争,武家军事需求上升,镰仓幕府渐渐形成了有利于武家政权统治的新制度,也就是御家人制度。
而御家人制度的基础,就是惣领制。
为了把姬武士组织起来作战,武家在镰仓幕府时期逐渐形成了以氏族为核心的姬武士团,抵消了家业传承导致的实力分散问题。
例如足利家作为惣领制下的一门总领家,镰仓幕府有事就找你,由你出面统领全族,替幕府办事。
足利一门之下的斯波,吉良,细川,今川什么都听你的,这样就形成了向心力组织力,这就是惣领制的崛起。
作为足利一门的总领家,足利家被幕府授予有力御家人的身份参与幕府政治,形成由将军领导,有力御家人群策群力的御家人制度。
所以,御家人制度的基础是惣领制,而惣领制的逐步瓦解,也在之后终结了御家人制度。
惣领制的起因,是武家早期的继承制度是见者有份,每个子嗣都分一点,把自家的实力给拆散了。
为了将分散的力量聚集起来,只能通过增强氏族认同,利用惣领制找出当家带头人,也就是一门总领家,统帅全族,争取共同利益。
但随着血缘关系越来越远,氏族认同的号召力也越来越弱,最终各家利益不一致,就没人在意什么一门总领家的命令了。
惣领制无法解决武家传承带来的问题,为了防止家业分散导致的衰败,武家们纷纷摒弃了分家产的做法,开始走向新的家督制。
家督两字最早出现在史记,家有长子曰家督。
在镰仓时期,由嫡长子继承为核心的家督制出现,逐渐在武家中流行起来,最终取代了诸子分封的传统武家继承方式。
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