为此,他还承诺,向这七位吟游诗人开放时之塔的部分书籍,其中不乏种种隐秘资料,这对吟游诗人来说,是极具吸引力的。
第三个任务,则是在大夏领挑选吟游诗人学徒,当然,更准确地说是“为大夏领培养适合的艺工作者”。
至于法术,吟游诗人的施法和精灵魔法有些相似,对于个人感性的要求比较高,夏多对此不做任何要求。
有的话,可以丰富一下领地施法人群成分,如德鲁伊、祭司那样;没有的话,也无所谓,于大局无碍。
他规划的领地魔法主流是耐色瑞尔的奥术魔法体系,更适合普通人集众发展,这点是毋庸置疑的。
一共三个任务,尤其是后两个,都是需要较长时间才能完成的,甚至最后一个任务,夏多都没有提出明确的目标。
这其实就约等于招募了劳伦斯等人。
“领主大人,我对百科全书的编纂很感兴趣,进阶识字教材、乃至招收学徒也没有任何问题,但我并不会一直留在大夏领,一旦失去心中的感动我就会离开,这也是吟游诗人的命运,希望夏多领主能够理解!”
卡纳尔、瑞德等人对于夏多的招募,很爽快地就答应了下来,倒是劳伦斯,着实让夏多感到惊讶。
对方与以如此正式的口吻提到“吟游诗人的命运”,夏多还是头一回听到这样的描述,于是好奇地询问起来:
“劳伦斯,你说的吟游诗人的命运是什么?如果不方便的话,就不用回答了。”
“这也不是什么秘密,只要是获得了施法能力的吟游诗人都会有所察觉。”
劳伦斯扫了一眼旁边的几个吟游诗人,然后解释道:“吟游诗人自感性升华而始,就要追逐感动而生,一旦周围的事物再无新鲜感,再也无法提供心中的感动,感性就会蒙尘,法术也会消失。”
说到这里,劳伦斯难得地笑了一下,继续说道:“我并非珍视法术,而是这么多年,早已习惯了追逐感动,不如此就不知道人生的意义在哪里。”
夏多自然知道劳伦斯所说的“感动”不是感激的意思,而是感性萌动,或者说清晰波动。
不过劳伦斯的这番解释,倒是再次改变了夏多对他的看法。
仅从吟游诗人不断追踪新鲜感这点来看,更像是“渣男”、“浪子”,而非寻常的艺工作者。
如今夏多现在再看劳伦斯,也不再像是看一位传承久远的高贵者,或者严守戒律的圣武士,而是一个游戏人间的无情之人。
即便是之前在来南境的船上救治生病的奴隶,或许也仅仅只是出于对这种行为的好奇,又或者是一种全新的体验。
一时间,夏多都有些后悔知道这些了,但现在不知道的话,以后恐怕会更后悔。
同时,他也知道吟游诗人那么多花边新闻是从哪里来的了,毫无疑问,拈花惹草是最容易获得新鲜感的。
从这一角度来看,不沾花惹草的劳伦斯,似乎挺正派的。
但其实,并没有多大差别,类似于夏多家乡某中魔门的花间派和合欢派。
只在乎感动本身,而不是引发感动的人或事,舍本逐末,本质都是无情之人。
如果将吟游诗人当成是一种病的话,劳伦斯已经病入膏肓了,但卡纳尔、瑞德等人尚属于轻症阶段。
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