而在白鹿原,其他家庭遇到这种情况,通常是由婆婆带着儿媳妇去参加棒槌会。
所谓棒槌会,就是大晚上去山里的一座小庙拜棒槌神,拜完之后婆婆会将儿媳妇留在庙里。
而藏在附近那些爱占便宜的年轻人,就会上前把儿媳妇领走,找一个僻静的旮旯办事。完事之后,儿媳妇再被婆婆领回家。
等明年儿媳妇生养之后,再回到小庙筹神,这次婆婆就不会再撒手了。谢罢棒槌神就匆匆的回家去了。
原上的人都知道这件事,因此骂人最难听的一句话,就是骂“棒槌会上拾下来的。”
鹿三自然不能带儿媳妇去棒槌会,但为了能帮鹿家延续香火,就只能给儿子再多纳个妾,他想着是耕得地多了,总有一块地能长出苗来的。
其实他这完全就是瞎张罗。
因为不是章子卿、田小娥几人不能生,而是项南根本就不想生。
他知道,现在这个世道太乱,根本就不适合生养,孩子生下来也是遭罪的。
因此他有意控制生育。而以他的医术,想要节育自然有很多办法,神不知鬼不觉。
只是鹿三不知道内里的详情,还跟着瞎着急。
而项南也不好跟他说这件事,所以干脆就由他折腾好了。
反正以他的财力,再多纳几个,也一样养得起。
……
而项南又纳一房小妾的事,让原上的人们更羡慕了。
毕竟现在原上多得是娶不上媳妇的人,就算娶上媳妇的人,最多也就娶一两个罢了。
唯有项南娶了五个,真是太有福气了。
不过他结婚这么久,却没有孩子,又不禁让大家有些疑惑。
“小神仙这么厉害,怎么就没孩子呢?”
“小神仙积了那么多功德,怎么就没有个后代呢?”
“小神仙不应该子孙满堂么,为什么到现在也没生孩子?”
村民们七嘴八舌的议论道,让项南都觉得有些头疼。
这些闲汉、看客、三姑六婆,自己过好自己的日子不好么,闲着没事乱嚼什么舌头。
不过任凭他们这么嚼舌头,也不利于自己的“小神仙”人设。
毕竟身为神仙,应该无所不能,可是如今却连后代都没有,自然容易让信众起疑心的。
因此他后来编了个理由,说修道有“三缺五弊”之憾。
三缺,就是钱、权、命;五弊,就是鳏、寡、孤、独、残。
凡是修道之人,必缺其一。而项南犯得就是“独”,也就是没有子嗣传承香火。
而且,神仙本来也没有几个有后代的。
好似灶王爷和灶王奶奶也没子嗣,土地公和土地奶奶也没子嗣,雷公电母也没有子嗣。
听了他这番解释后,村民们才恍然大悟,不再编排这些八卦。
只有鹿三比较遗憾。
没先到儿子这么出色,最后却是无人送终。
“达,甭替我难过。我修完这一世,死后就能成仙了。”项南见状,安慰他道,“到时候,长生不老,永生不死,还要什么后代送终啊。”
听他这么说,鹿三才又高兴起来。
(本章完)
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